論子午流注法
卷五(徐氏)子午流注者,謂剛柔相配,陰陽相合,氣血循環,時穴開闔也。何以子午言之?曰∶子時一刻,乃一陽之生;至午時一刻,乃一陰之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。天干有十,經有十二∶...
中醫古籍;鍼灸大成;卷五;明;楊繼洲論子午流注法
卷三羣書匯粹(徐氏書今較正)子午流注者。謂剛柔相配。陰陽相合。氣血循環。時穴開闔也。子時一刻乃一陽之生。午時一刻乃一陰之生。子午爲陰陽之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。經有十二。甲膽乙肝丙小腸。丁...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川子午流注十二經井滎俞原經合歌
卷之五論子午流注之法手大指內太陰肺,少商爲井滎魚際,太淵之穴號俞原,行入經渠尺澤類。鹽指陽明曰大腸,商陽二間三間詳。合谷陽根據穴取,曲池爲合正相當。中指厥陰心包絡,中衝掌中勞宮索,大陵爲俞本是原,間使...
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五論子午流注之法;明;徐鳳亢害承製
...有餘。(炳章按∶然則古人又有敦阜之說,何以通之?)氣血以沖和爲上,偏勝者乃邪勝也,非氣血有偏勝也。瀉其有餘,是瀉邪也。以邪氣反勝,正氣不足,當卻邪以衛正,補其不足,是補正也。因正氣不足,邪從虛入,當扶...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹十五、八虛以候五臟
...(八虛,即《五臟生成篇》所謂八溪也,是皆筋骨之隙,氣血之所流注者,故曰八虛。)岐伯答曰∶以候五臟。(謂可因八虛以察五臟之病。)黃帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,其氣留於兩肘。(人之五臟,惟肺與心居於...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓序
...不稟陰陽氣度,作天地英靈。頭於日月,呼吸猶若風雲,氣血以類江河,毛髮比之草木,雖繼體於父母,悉取象於乾坤,貴且若斯,命豈輕也。是以立身之道,濟物居先,保壽之宜,治病爲要。草木有蠲之力,鍼灸有劫病之功,...
中醫古籍;黃帝明堂灸經;序;唐;佚名子午流注
卷一流者往也注者住也神氣之流行也十二經每經各得五穴井榮經合也手不過肘足不過膝陽於三十六穴陰於三十穴共成六十六穴陽於多六穴者乃原穴也(入門)○大腸合又有巨虛上廉小腸合又有巨虛下廉三焦合又有委陽也(綱目)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻癰疽總論
...致泄,或血澀毒瓦斯不行。惟初起或一服之則可。凡腫,氣血勝毒易治;漫腫,服託藥不應者,乃毒勝氣血,死在旬日。或已發出而不腐潰者,須急用托里藥,兼補脾胃,不應,死在二旬。若已潰而色不紅活者,用托里散加參、...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷五外科;明;李橚瘰
...在表也,宜發散。因怒弱者,補氣爲主。腫硬不潰者,補氣血爲主。抑鬱所致者,解鬱結調氣血。潰後不斂者,屬氣血俱虛,宜大補。虛勞所致者,補之。因有核而不斂者,腐而補之。脈實而不斂,或不消者,下之。一男子患此...
中醫古籍;立齋外科發揮;卷五;明;薛己論子午流注之法
卷之五夫子午流注者,剛柔相配,陰陽相合,氣血循環,時穴開闔也。何以子午言之?曰∶子時一者,住也。天干有十,經有十二,甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎,餘兩經者,乃三焦、...
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五;明;徐鳳