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六、命門圖說
上卷生生子曰∶天人一致之理，不外乎陰陽五行。蓋人以氣化而成形者，即陰陽而言之。夫二五之精，妙合而凝，男女未判，而先生此二腎，如豆子果實，出土時兩瓣分開，而中間所生之根蒂，內含一點真氣，以爲生生不息之機...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
十全補正湯
...陰陽於五行之外，而謂生人另有臟腑氣血水火之用耶。夫天人一體，造化不能奇而外乎陰陽，人生不能奇而殊其臟腑，司命者豈可越臟腑氣血水火之外，嗜奇爲事乎！況邪之所毒，其正必虛，病至於危。元神已憊。一勝一負，理...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷二十全真一氣湯方按；清代；馮楚瞻 -
玉版論要篇第十五
...失調。則奇恆反作。變態百出。亦不可以常數計也。此則天人至數之論。要在逆從之間。察其神而畢矣。
中醫古籍；素問識；卷二；日本；丹波元珍 -
陰陽篇第一
...應天之陰陽也。（此言陰陽之中，而又有陰陽者焉，可見天人一理相爲應孚，晝夜臟腑則同矣。）
中醫古籍；古今醫統大全；卷之二內經要旨（上）；明；徐春甫 -
痢
...陰陽二氣絕微。治病則夯。治本則宜。非置之不理。實究天人而已。人蔘鹿茸炒黑當歸生杜仲生沙苑茯苓初起無寒熱。即瀉痢嘔惡不食。乃噤口痢重病。夫暑邪之傷。由口鼻吸氣而入。邪與水谷交混。蒸變溼熱。釀爲積滯膿血。...
中醫古籍；葉天士醫案精華；清；葉天士 -
時毒（四十九）
...他所有病者，皆書方以貽之，全活甚衆。時人皆曰，此方天人所制，遂刊於石，以傳永久，命曰普濟消毒飲。薛立齋曰∶此感四時不正之氣，邪客心肺之間，上攻頭目而爲患，與膏粱積熱之證不同，硝黃之劑，非大便祕實者不可...
中醫古籍；景嶽全書；卷之四十七賢集·外科鈐（下）外科鈐（下）；明；張介賓 -
長沙無朱雀湯說
...神農本草以爲湯液。漢張仲景論廣湯液而爲傷寒論。學貫天人。理窮精奧。凡陰陽消息。變化屈伸。靡所不通。其所着之論。但默具其理於六經證治之中。而不顯言其故者。蓋以陰陽理數。奧妙難知。恐天下後世賢愚不等。不能...
中醫古籍；傷寒溯源集；附錄；清；錢潢 -
金匱真言論第四篇
...四隅之風也。經有五風，人身經俞五臟之風也。帝欲詳明天人相應之理，故有是問。岐伯對曰∶八風發邪，以爲經風，觸五臟，邪氣發病。八風發邪，天之八風，發爲邪氣也。以爲經風，觸五臟八風之邪，以爲人身經俞之風，更...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之一；清；高士宗 -
五臟別論第十一篇
...可治也。若尚方術，而拘於鬼神者，神道設教，不可與言天人之至德，尚方術而惡於針石者，自以爲是，不可與言砭刺之至巧。凡此拘鬼神，惡針石，是有病而不許治也。病不許治者，其病必歸不治，雖治之亦無功矣。此一節，...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之二；清；高士宗 -
素問六十年運氣病治之紀
...凡此厥陰司天之政氣化營運後天。愚按人秉天地之氣以生天人一理也。五運六氣陰陽之變勝復之。作而人身應之。經曰隨其氣所在期於左右。從其氣則和。違其氣則病。迭移其位者病。失守其位者危。寸尺反者死。陰陽交者死。...
中醫古籍；軒岐救正論；卷之二四診正法；明；蕭京