陰盛陰虛脈證辨

...，水極似火，不亦誤乎?即用熱劑，如許氏之破陰，亦徹外陰以透伏陽，豈驅逐伏陰之謂乎?若夫所謂內外有熱，其脈沉伏，不洪不數，但指下沉澀而小急，此爲伏熱，不可誤認虛寒，以溫熱治之，是益其熱也。此又陰虛而陽氣下...

辨症訂方必先審四診記

...當審其平昔有無宿病，分別老幼、強弱而斷之。假如素無疾患，體質強壯者，決其脈因病變，必視其舌苔黃濁、燥裂，胸腹拒按；一經下後，病邪漸退，而脈亦漸起。如大虛有盛狀、大實有羸形，陽病似陰，陰病似陽，若不細察...

調氣法

...之時則仰臥，牀數細去仙若患寒熱及患癰疽，不問日中，疾患未發前一食間即調，如其不得好瘥，明日根據式更調之。若患心冷病氣即呼出，若熱病即吹出，若肺病則噓出，若肝病則呵出，若脾病則唏出，若腎三十病有四種，一...

瘧疾

...如風雨不可當。此時而欲止之。良工不能。必從未發時。陰未並陽。陽未並陰。因而調之。真氣乃安。邪氣乃出。此露姜飲所由設。可推而通之也。至於邪未盡。早截之。變必作。豈若調其陰陽之爲愈乎。立齋治瘧發不止。用人...

三消症章

...枯是真治法。用玉女煎。三消症雖有上中下之分，其實不外陰虧陽亢，津液枯涸，熱淫而已。當以仲景之腎氣丸、《本事方》之神效散爲主。腎氣丸助真火蒸化，升津液，上承神效散，取水中鹹寒之物，遂其性而治之。方用白海...

附∶素問元氣五行稽考

...。調和氣於百骸。故心得以寧。神得以清。則四大和平。疾患不生。神氣和於上。五臟和於中。步履和於下。脈絡和於體。馴而行之。不死之道也。人之生也。自幼而至壯。自壯而老。血氣盛衰。其各不同。不可一概治之。六歲...

尊生十二鑑

...《食治通說》雲∶燕居暇日，何所用心。善養形神，周防疾患。常存謹畏，無失調將。食飲之間，最爲急務。安危所繫，智力可分。與其畏病而求醫，孰若明理以自求。與其有病而治以藥，孰若抑情而預治。情斯可抑，理亦自明...

辨平病死之脈

...；腎脈陰盛陽伏，現於沉部，輕按軟弱，重按有力而滑，外陰內陽，坎之象也。此有胃氣，無病之平脈也；若來如引葛者，至數模糊不清，其陰陽不調，故按之益堅，無柔緩之氣，則爲腎病也；發如奪索者，如兩人奪一索，互相...

卻病延齡

...地，人之陽氣盡浮於表，故多煩渴，嗜冰水瓜果。不知陽外陰內，生冷停積，溼熱相蒸而爲痢。腠理汗泄，風寒襲之，邪正相搏，陰陽相併而爲瘧。冒暑奔馳，病名中熱。水閣蔭軒，過於寒涼，病名傷暑。若臥於磚石、泥地、漆...

夏月伏陰續論（二十三）

...儀而四象，陰陽之中復有陰陽也。在泰之義，則曰內陽而外陰，君子道長，小人道消也。在否之義，則曰內陰而外陽，小人道長，君子道消也。由此觀之，則丹溪之論，東皋之引證，皆吾之所不信也。故復爲此續論。