病有七失不可治
...欲艾,應灼欲砭。七者之中,有一於此,即爲難治。非止醫家之罪,實病家之自誤也。矧有醫不慈仁,病者猜鄙二理,交馳於病,爲害者不少。由是言之,醫者不可不慈仁,病者不可多猜鄙,如犯之則招禍。在醫者當以救濟爲心...
中醫古籍;壽世青編;卷下;清;尤乘方略
...獲乎致標之本,處方必不能對其症也。不投以對症之方,治病必不能拔其本也。臨症者,欲決羣醫莫決之疑,則內因外因,致病須審其原;欲中各症必中之的,則正治從治,驗方務求其諦。用輯主症諸方,以列驗舌之次。凡舌見...
中醫古籍;臨症驗舌法;下卷;清;楊雲峯藥忌
...非恆用之品,姑置勿論。茲特選其易犯者,約纂數語,俾醫家舉筆存神,免致差誤。其他怪異險峻之品,在有孕時,自應避忌,不待言也。烏頭附子與天雄,牛黃巴豆並桃仁,芒硝大黃牡丹桂,牛膝藜蘆茅茜根,槐角紅花與皁角...
中醫古籍;醫學心悟;卷四;清;程國彭禹餘糧
...變紫色,自赤及紫,俱名太一,其諸色通謂之餘糧也。今醫家但用餘糧,亦不能如此細分別耳,張仲景治傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹餘糧湯主之,赤石脂、禹餘糧各一斤,並碎之,以水六升,煮取二升,去...
中醫古籍;本草圖經;玉石上品卷第一;宋;蘇頌跋
...諸書者有年,又於輦下諸名家,講求精理,始曠然有見。醫家寄人生死,時下用藥多誤,診脈不審,往往殺人。大抵胸無定見,多爲成方所拘。如新室之襲尚書,金陵之泥周禮,偏見曲學,禍國禍民,醫道亦然。古人云∶上醫醫...
中醫古籍;顧松園醫鏡;清;顧靖遠論富貴貧賤之病不同
雜症大小合參卷一凡醫家治病之誠,當無存富貴貧賤之分,然欲求病之情,應有富貴貧賤之別,何也?富貴之人,多勞心而中虛,筋柔骨脆;貧賤之人,多勞力而中實,骨勁筋強。富貴者,青粱自奉,臟腑恆嬌;貧賤言,藜藿苟...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻瓊瑤真人避瘟毒傳染法九
卷一·瓊瑤神書天部凡醫家至人家看病,恐有瘟疫潦勞傳染之疾,其法∶凡人未至其病家,先須浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至誠,立不中門,坐不靠壁起淫念,休起貪心,勿生嫉妒,專要行方便心。此是陰陽邪氣,...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人第五章·傷寒診法
...。始可斷其吉凶生死。庶得用藥無差。問心無愧。慎毋相對斯須。便處方藥。此種診法。最關緊要。此餘數十年臨症之心法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋寇宗論第四
...人止據脈供藥,其可得乎?如此言之,於能盡其術也。此醫家之通患,世不能革。醫者不免盡理質問,病家見所問繁,逮爲醫業不精,往往得藥不肯服,似此甚多。扁鵲見齊侯之色,尚不肯信,況其不得見者乎?嗚呼!可謂難也...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二衆疾門;宋;陳自明橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學