論治病略例第三
卷一諸論夫天布五行以植萬類,人稟五常以爲五臟,經絡腑輸,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。《易》曰∶非天下之至賾,其孰能與於此?觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,始終循舊,省病問疾,務在口給。...
中醫古籍;備急千金要方;卷一諸論;唐;孫思邈移精變氣論篇
...妙,以知其要,故欲知其要,則色脈是矣。言所以知四時五行之氣,變化相移之要妙者何?以色脈故也。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要也。(言脈應月,色應日者,故候之則準也。常求色脈之差忒,則是平人之診要也...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻原序
...而回夭札與安樂,躋壽域而補造物之不逮,厥功博已,顧五行在手,則夭可延,陰陽未分,則延者促已,審之在跬步,而適之則燕越,可畏哉。寒暑均天地之厲氣,傷寒傷暑二病,均厲氣之能生殺人者,《素問》因寒因暑之說,...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清一、論五行
卷五(書集)傷寒相舌祕法雷公真君曰∶五行火木土金水,配心肝脾肺腎,人盡知之也。然而,生中有克,克中有生,生不全生,克不全克,生畏克而不敢生,克畏生而不敢克,人未必盡知之也。何以見生中有克?腎生肝也,腎...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋王節齋·附餘暑論
...齋此論,似是而非。夫天之六氣,風寒暑溼燥火,應地之五行,則木水火土金火,君火以明,相火以位,暑爲君火,在卦爲離,離中虛,乃明兩作之義,故曰暑中多挾溼也。暑先入心,應乎君火,包絡主手厥陰相火,其氣與心相...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清論小兒之遊風丹毒
...及於胸腹者,症象逆而危,治療之宜急也。今將各項丹症的治法藥方列下,按症之現象,應服何等方劑,即對症與小兒服之,自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯,此症溼盛,脾氣因之不運化,溼熱鬱積成毒,復感外間風邪...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(五)治法綱要
...脈氣,從而加減,否則不效。餘非鄙乎前人而自用也,蓋五行相制相兼,生化制〔承〕之體,一時之間,變亂無常,驗脈〔處〕方,亦前人之〔法〕也。厥後通乎理者,〔當〕以餘言爲〔然〕。
中醫古籍;醫學啓源;卷之下十二、〔用藥備旨〕;金;張元素寒
...色也,純乎陽者也;其餘則爲青、黃、赤、白、黑,分屬五行而爲後天矣。至於蒼天之氣,則爲純陽之本,扶之可以有生無死,此傷寒所以必顧真陽也。傷寒過二、三、七日不愈者,因氣不足也。扶原爲主,從脾胃調理,庶不枉...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷六;明;周之幹敘
...養性瀹也治病亦瀹也吾輯藥瀹吾取子華子其篇第奈何陰陽五行其理幽奧徵於易筆於書載於史志詳於百家傳記三教九流之籍大而無外小而無內仁者見仁智者見智證之於藥固明明有形色氣味之可徵也故先之以陰陽色氣味藥物有陰陽司...
中醫古籍;內經藥瀹;清;張驥