內傷
...垣謂百病之源,皆由喜怒、飲食、勞役所傷脾胃而然。其元氣、谷氣、營氣;清氣、衛氣、生髮諸陽之氣,此六者皆胃氣之別稱也。脾胃既傷,則中氣不足;中氣不足,則不能滋養元氣;不能滋養元氣,則臟腑之真氣皆不足,惟...
中醫古籍;推求師意;卷之下;明;戴思恭牽牛
...則入氣;以大黃引之則入血。張文懿雲∶不可耽嗜,脫人元氣。餘初亦疑此藥不可耽嗜,後見人有酒食、病痞,多服食藥,以導其氣,及服藏用神芎丸,及犯牽牛等丸。如初服,即快;藥過,再食,其病痞依然。依前又服,其痞...
中醫古籍;湯液本草;卷之四草部;元;王好古半身不遂本源
卷下或曰∶君言半身不遂,虧損元氣,是其本源,何以虧至五成方病?願聞其說。餘曰∶夫元氣氣衰,則無力;元氣絕,則死矣。若十分元氣,虧二成,剩八成,每半身仍有四成,則無病。若虧五成,剩五成,每半身只剩二成半...
中醫古籍;醫林改錯;卷下;清;王清任崩帶
...。可以加減用之。凡是崩中。此爲正治。又有治肝以治脾之賊者。肝經怒火妄動。木鬱克土。火擾而血不寧。其人善怒頭痛。口苦目眩。脅腹脹滿。六脈弦數。與脾經虛寒之證。顯有不同。宜歸脾湯。加丹皮梔子柴胡白芍麥冬五...
中醫古籍;血證論;卷四;清;唐容川病機
...肢百骸皆不得營運之氣,而百病生焉。又云∶脾胃虛,則元氣不足,而諸病變生。又云∶脾胃虛則九竅不通。春甫讀東垣諸論,詳明《內經》論百病皆由上、中、下三焦元氣虛憊,及形氣兩虛,則百病變生。東垣發揮脾胃不足而...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三脾胃門;明;徐春甫傷風脈論
...檢其方而用之。論未竣,客有笑於旁者曰∶“世當叔季,元氣衰薄,雖傷風亦當用補,豈可概以羌活湯爲治外感之總劑乎?”餘勃然曰∶君言時當叔季,對洪荒而言,在岐黃撰寫《靈》、《素》二經,已言叔季,何況今日。至所...
中醫古籍;三指禪;卷三;清;周學霆37.少陰病當灸及附子湯證
...。哲學家以臍下爲氣海,此先天之氣海,所藏者祖氣,即元氣也。人身之元陽,以元氣爲體質,元氣即以元陽爲主宰,誠以其能斡旋全身則爲元氣,能溫暖全身則爲元陽,此元陽本於先天,原爲先天之君火,以命門之相火爲之輔...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純木通
...小便。亦佐使之藥,不可不用,而又不可多用。多用泄人元氣。或疑木通利水,去滯氣,亦有益之品,何先生謂是泄人元氣?曰∶木通利水,何異於豬苓,但嫌其苦寒損胃,非若淡瀉之無害也。胃氣既傷,元氣必耗,故用之爲佐...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸論火證(共三條)
...熱,此火之不可有,尤不可甚。甚則真陰傷敗也。然陽以元氣言。火以病氣言,故凡病在元氣者,不得以火論。何也?蓋人之元氣止於充足,焉得有餘?既非有餘,則何以言火?所謂無形者其化虛,即此是也。惟病在形體者,乃...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓升麻
...同用,則能引之以止足陽明之頭疼。補中益氣湯用之,提元氣從右而上。升麻葛根湯用之,驅邪熱從表而散。惟其能解脾胃肌肉間熱,故能散手足陽明經邪。諸方書以爲元氣不足者用之,陰中昇陽,則謬矣。蓋陽氣下陷者,可升...
中醫古籍;藥鑑;新刻藥鑑卷之二;明;杜文燮