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五氣圖說
...主於陰。陰中生陽爲胃氣。營氣宗氣衛氣之根動則充塞於三焦靜則仍藏於命門。命門爲三焦之本。三焦爲命門之標。門以命稱在父母生我。爲生命之本。而我生男女爲立命之原。故人從胞胎中雖稟於精血。便有此點真陽蘊蓄其間...
中醫古籍；軒岐救正論；卷之一醫論；明；蕭京 -
婦人勞傷偏鬱憂思食積論
...心；形骸制其外，而不能伸其志；是以憂鬱之氣，蘊結於三焦，壅滯於胸臆，積而至久，則寒熱交爭，似瘧非瘧，以成偏鬱之症也。陰雖靜，不能無動，五性之發，七情見焉。況裙釵性柔欲熾，而無有斷志，臨事觸物，而憂思易...
中醫古籍；錢氏祕傳產科方書名試驗錄；清；陳佳園 -
淋濁
...虛不能化水者。金匱腎氣丸治之。以上分別臟腑施治。即三焦爲決瀆之義也。陳修園用五淋散。統治三焦。吾謂不如分別中下。而又各區臟腑以施治。尤爲精細。濁者小水不清。或白或黃。或青或赤。此如暑天。洪水泥潦之類。...
中醫古籍；血證論；卷六；清；唐容川 -
臟腑爲病
...呼出之氣管不利。此管在胸。膈故每咳必胸前。癢滯。詳三焦條。肝爲語。譫語屬陽明燥熱。鄭聲屬心神虛恍。而此雲肝爲語。蓋燥熱乃木火克土。神恍乃肝魂不清。因而心神擾惑。故皆宜瀉木火安魂也。脾爲吞。脾主化谷生津...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；下卷；清；唐宗海着 -
結脈
...結而有力者，方爲積聚；結而無力者，是真氣衰弱，違其運化之常，唯一味溫補爲正治也。仲景雲∶“累累如循長竿，曰陰結。藹藹如車蓋，曰陽結。”王叔和雲∶“如麻子動搖，旋引旋收，聚散不常，曰結，主死。”夫是三者...
中醫古籍；診家正眼；卷二；明；李中梓 -
二陽病論
...不能受。不能化。心脾何所資乎。心脾既無所資。則無所運化。而生精血矣。故腸胃有病。心脾受之。則男爲少精。女爲不月矣。心脾當總言。男女不當分說。至隱曲不月。方可分說耳。者如釋者之言。則男之精。獨資於脾。而...
中醫古籍；醫經溯洄集；清；王履 -
疫邪兼六氣入足經從表裏汗下
...服無汗。即再進之。得汗熱退爲愈。若延至四五日。毒遍三焦。表裏俱病。用三黃石膏湯。加連翹、銀花。表裏兼解之。其妙在麻黃石膏二味。不可去一。此方通解三焦表裏。治疫最妙。邵評∶疫必兼溼。故致發黃。熱毒鬱結。...
中醫古籍；傷寒指掌；卷四傷寒類症；清；吳坤安 -
水腫
...？《靈樞》本輸篇曰∶少陽者屬腎，上連肺，故將兩髒；三焦者，決瀆之腑也，水道出焉，屬膀胱，是孤腑也。宣明五氣篇，下焦溢爲水。註文以分注之所，氣窒不瀉，則溢而爲水也。又曰∶三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得...
中醫古籍；證治準繩·雜病；第二冊諸氣門；明；王肯堂 -
比類《金匱》水寒五則
...行於表而身腫。兩有必至者，衝脈血之海。屬右腎之藏，三焦是其府，男子以之藏精，女子以之系胞，同一源也。然在女則陰，血海多主病，在男則陽，三焦多主病。其流各有不同焉，且衝脈無可診也。男子診其少陽脈卑，知爲...
中醫古籍；醫門法律；卷二中寒門；清；喻昌 -
決氣篇第三十
...故屬陽。液注骨而補腦髓。故屬陰。觀五癃津液別篇曰。三焦出氣。以溫肌肉。充皮膚爲其津。其留而不行者爲液。其義正與此合。中焦受氣（止）是謂血張雲。中焦者並胃中出上焦之下。凡水谷之入。必先歸胃。故中焦受谷之...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍