十二髒脈候部位論
...將心主、三焦之一合,謂其無形而俱遺之。若此兩經者,內經顯然有大經絡,豈有有經絡而無脈者?亦豈有大小腸位居極下,而脈見於兩寸至高之地者?自戴同甫而下,既已歷言其非,然未免甲此乙彼,向無歸一之論,學人何所...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓十九、血氣陰陽清濁
四卷藏象類(靈樞陰陽清濁篇全)黃帝曰∶餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?(十二經水義,詳經絡類三十三。此言經脈經水各有清濁之異,而人之血氣如一,其何以分別應之...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓十三、三經獨動
八卷經絡類(靈樞動輸篇全)黃帝曰∶經脈十二,而手太陰、足少陰、陽明獨動不休何也?(手足之脈共十二經,然惟手太陰、足少陰、足陽明三經獨多動脈,而三經之脈,則手太陰之太淵,足少陰之太溪,足陽明上則人迎,下...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓十四論命門
...(書集)傷寒相舌祕法雷真君曰∶命門爲十二經之主,《內經》已詳言之。餘再取而尚論者,蓋命門之經雖彰,而命門之旨尚晦也。命門既爲十二經之主,而所主者何主也。人非火不能生活,有此火,而後十二經始得其生化之機...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸論證(共二條)
卷之三十二貫集·雜證謨痿證痿證之義,《內經》言之詳矣,觀所列五臟之證,皆言爲熱。而五臟之證,又總於肺熱葉焦,以致金燥水虧,乃成痿證。如丹溪之論治,誠得之矣。然細察經文,又曰悲哀太甚則胞絡絕,傳爲脈痿。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十二貫集·雜證謨痿證;明;張介賓脈行同異
...自心主之脈至內絡心肺,見《甲乙經》卷三第二十五。自黃帝曰手少陰至因天之敘,見《甲乙經》卷三第二十六。自黃帝曰經脈十二至末,見《靈樞》卷九第六十二《動》篇,又見《甲乙經》卷二第一下編。黃帝問於岐伯曰∶脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善口問第二十八
卷五黃帝閒居。闢左右而問於岐伯曰。餘已聞九針之經。論陰陽逆順。六經已畢。願得口問。岐伯避席再拜曰。善乎哉問也。此先師之所口傳也。黃帝曰。願聞口傳。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生於風雨寒暑。陰陽喜怒飲食...
中醫古籍;內經評文;卷五;清;周學海13.舒和湯
...同類,人之臟腑,無論何處受風,其風皆與肝木相應。《內經》陰陽應象論所謂“風氣通於肝”者是也。脈之現象如此,肝因風助,倍形其盛,而失其和也。況病患自言,因房事後小便當風,從此外腎微腫,遂有此證,尤爲風之...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十二)治淋濁方;清;張錫純歲露論第七十九
黃帝問於岐伯曰:《經》言夏日傷暑,秋必病瘧,瘧之發以時,其故何也?岐伯對曰:邪客於風府,病循膂而下,衛氣一日一夜常大會於風府,其明日日下一節,故其日作晏。此其先客於脊背也,故每至於風府則腠理開,腠理開...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二髒氣法時論篇第二十二
黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷七