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孫真人諭眼論
卷一夫眼者，五臟之精華，一身之至寶，如天之日月，其可不保護哉！骨之精爲瞳人，（屬腎。）筋之精爲黑睛，（屬肝。）血之精爲脈絡，（屬心。）氣之精爲白睛，（屬肺。）肉之精爲約束，（屬脾。）人之造化皆從眼，目...
中醫古籍；明目至寶；卷一；元；佚名；楊希洛；夏惟勤 -
視歧亂見
...後久之不已也。卒然自上，何氣使然？岐伯曰∶五臟六腑之精氣，皆注於目，而爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡。其窠氣之精爲白眼，肌肉之精爲約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系，上屬於...
中醫古籍；醫學綱目；卷之十三·肝膽部目疾門；明；樓英 -
目
卷十八（補遺）《靈樞》大惑論曰∶五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼，（窠者，窩也。聚精成窩，搏結之義。）骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，（大小赤絡。）其窠氣之精爲白眼，肌肉之精爲約...
中醫古籍；醫燈續焰；卷十八（補遺）；清；潘楫 -
本神第八
...也。地之在我者。氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精。兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂。並精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心。心有所憶謂之意。意之所存謂之志。因志而存變謂之思。因思而遠慕謂之慮。因慮...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷一；清；張志聰 -
辯氣
...氣各有所主也。夫氣生於精，陽生於陰。胃腑主化生水谷之精，是以榮、衛二氣，生於陽明。膀胱者，州都之官，精液藏焉，而太陽之氣，生於膀胱。腎爲水髒，受五臟之精而藏之，故少陽之氣，發於腎臟。水谷入胃，津液各走...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
調經安胎同藥之誤
卷五方藥類世傳佛手散一方，即當歸、川芎二味，謂專治胎動不安，生胎能安，死胎能下，將產又能催生，妊婦常服，可免半產。餘十年前，即疑其理，無如世醫莫不信用，即名醫如陳修園書中，亦盛稱之，且間有用之得效者。...
中醫古籍；讀醫隨筆；卷五方藥類；清；周學海 -
搖頭直視
...眠。【目】戴原禮曰。直視者。視物而目睛不轉動也。水之精爲志。火之精爲神。目者。心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經雲。五臟六腑之氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼。骨之精爲瞳子。筋之精爲黑睛...
中醫古籍；傷寒論綱目；卷二；清；沈金鰲 -
神仙服草木藥下
...以溫酒送下二十丸，至三十丸，進食倍常，頻頻泄氣，是藥之應，若諸般眼疾，黑花昏暗甚者，並宜服之。黃精酒方黃精（去皮五斤）天門冬（去心三斤）松葉枸杞根（各五斤）上四味，搗爲粗末，以水三石，入前藥在內，煮取...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九十八神仙服餌門；宋；由政府組織編寫 -
天年第五十四
...能充實於四體也。兩精相搏謂之神。兩精者。一生於先天之精。一生於水谷之精。相搏者。摶聚而合一也。謂得先後天之精氣充足。然後形與神俱。度百歲乃去。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成。神...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷六；清；張志聰 -
諸脈者皆屬於目論
...脈者皆屬於目目得血而能視五臟六腑精氣皆上注於目而爲之精精之窠爲眼骨之精爲瞳子筋之精爲黑眼血之精爲絡其窠氣之精爲白眼肌肉之精則爲約束裏擷筋骨血氣之精而與脈併爲繫上屬於腦後出於項中故邪中於項因逢其身之虛其...
中醫古籍；蘭室祕藏；捲上眼耳鼻門；金；元；李東垣