標本陰陽
...本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本;臟腑在內爲本,十二經絡在外爲標。而臟腑、陰陽、氣血、經絡,又各有標本焉。以病論之,先受爲本,後傳爲標。故百病必先治其本,後治其標。否則邪氣滋甚,其病益...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍君火相火論
捲上經絡臟腑近世之論,心火謂之君火,腎火謂之相火,此說未安。蓋心屬火,而位居於上,又純陽而爲一身之主,名曰君火,無異議也。若腎中之火,則與心相遠,乃水中之火也,與心火不類,名爲相火,似屬非宜。蓋陰陽互...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿人道大陰陽疏
...生氣也。生氣莫盛於三陽。三陽爲生人之大主。其氣能貫臟腑。而立十二經。故三陽爲經。所謂經者。大經大本也。二陽充滿在中。所以會肌膚。束筋體。扼四關。繳四末。故爲維。維。維繫之也。遊部者。初陽起下。其氣輕柔...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美5.活絡祛寒湯
...)生薑(三錢)寒甚者,加乾薑三錢。證寒在經絡,不在臟腑。經絡多行於肌肉之間,故用黃之溫補肌肉者爲君,俾其形體壯旺,自能勝邪。又佐以溫經絡、通經絡諸藥品,不但能祛寒,且能散風,此所謂血活風自去也。風寒既...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十八)治氣血鬱滯肢體疼痛方;清;張錫純五臟所屬
...邪外入,自經絡而及於髒;後說六髒,乃候情意內鬱,自臟腑出而應於經。內外所因,穎然明白,學診之道,當自此始。外因雖自經絡而入,必及於髒,須識五臟部位;內因鬱滿於中,必應於經,亦須徇經說證,不可偏局。故《...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言化風丹
...和其氣鎮心神安魂魄通關竅順經絡使其榮衛常順流行調其臟腑長和充實邪自和生風從何入雖有些小自然而散此癇由驚爲疾豈可見留常令血脈充肌膚壯頭目清精神備飲食即睡臥穩寒暑知時臟腑常固其經絡自和榮衛自順比金之名決定...
中醫古籍;活幼口議;卷之十五癇疾症候;元;曾世榮臟腑經絡先後病脈證治第一
...風。中人多死。千般疚難。不越三條。一者經絡受邪。入臟腑。爲內所因也。二者四肢九竅。血脈相傳。壅塞不通。爲外皮膚所中也。三者房室金刃。蟲獸所傷。以此詳之。病由都盡。若人能養慎。不令邪風乾忤經絡。適中經絡...
中醫古籍;高注金匱要略;清;高學山三陰三陽名義二
...本義起於分野,而廣引以明之)十二經之三陰三陽,其於臟腑不能執而強合也,前論詳之矣。十二經之三陰三陽,其稱名起於人身之分野,而分野則何爲有三陰三陽也?曰∶象於天地之義也。南面而立,陽明在前,陽之盛也,非燥...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海手少陽三焦經
...,莫大於此。”三焦者,統上中下而言,故曰三;切近於臟腑,故曰焦。上焦出於胃上口,主內而不出。中焦當胃之中脘,主腐熟水谷,蒸津液,化精微,上注於肺,化而爲血,以奉生身。下焦起闌門之下,主出而不內。
中醫古籍;脈訣匯辨;卷十經絡;清;李延昰主運歌
...焦亦向壬中寄,包絡同歸入癸方.此以方位言天干所屬,配合臟腑,歲歲之常也.今以五運言天干所化,配合臟腑,年年之變,所以不同也.十二經地支歌內雲:肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,申胱酉腎心包戌,亥焦子膽醜肝通.此以流行言地...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙