六節髒象論篇第九
...之體。謂之膀胱。此雲名曰器。則正有名有狀之三焦。與靈樞如漚如瀆如霧之三焦。(此乃與三十一難所論同。)手少陽三焦經脈所行之三焦。各各不同。凡經論中有三三焦。詳見於張氏質疑錄。當參考。(王三陽亦有三焦論。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍卷第五(卷首缺)·人合
...篇目亦不可考,故自黃帝問於伯高曰至以抱人形,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者,見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節,以應天地奈何?伯高答曰∶天圓地方,人頭圓...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善四十三、〔魚〕
...本節後,肥肉隆起處,魚際穴之分也)屬手太陰肺經(《靈樞》曰∶手太陰之脈,入寸口上魚。又曰∶手太陰之別,散入於魚際。又曰∶手太陰之筋,循指上行,絡於魚後。《素問》曰∶刺手魚腹,內陷爲腫。注∶手魚腹內,肺...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾病本篇第二十五
卷四馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問合標本病傳論。共爲一篇。(詳義見於素問識當參考)先病而後逆者治其本...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍靈樞四時氣篇
卷一靈樞經文飧泄(完谷不化也。)補三陰之上。補陰陵泉。皆久留之。熱行乃止。轉筋於陽。治其陽。轉筋於陰。治其陰。皆卒刺之。(凡手足之外廉。皆屬陽。經手足之內廉。皆屬陰經。)徒(水同)先取環谷下三寸。(有水無風。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川內經方論
...而止。起步內中無見風,每刺必熨。如此,病已矣。(《靈樞》)咀者,謂碎之如大豆,然後煎之,取其清汁也。漬,浸也。馬矢中者,燃幹馬屎而煨之也。塗,鹽泥封固也。,週日也。復布爲巾者,如今之夾袋,所以盛貯綿絮...
中醫古籍;醫述;卷十六·方藥備考方論;元;程杏軒本神第八
卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之法。必先本於神。血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至於淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與。人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。岐...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰論疝本肝經宜通勿塞
卷二十四諸疝門(小腸氣附)子和曰疝有七前人論者甚多非靈樞素問銅人之論餘皆不取非餘好異也但要窮其原耳俗工不識因立謬名或曰膀胱或曰腎俞或曰小腸氣立名既謬並喪其實何哉蓋醫者既斷爲膀胱腎俞小腸氣必曰虛寒所致其藥...
中醫古籍;玉機微義;卷二十四諸疝門(小腸氣附);元;明;徐彥純任脈
卷第十·經脈之三平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十第六十五《五音五味》篇。自衝脈任脈至故須不生,見《甲乙經》卷二第二,惟編次前後稍異。自黃赤者至末,見《甲乙經》卷一第十六。黃帝曰∶婦人之毋須者,毋血...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善二十七、〔齒〕
前編·分野〔附〕統屬足少陰腎經(《靈樞》曰∶足少陰氣絕者,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏陰而濡骨髓者也。故骨不濡,則肉不能着也。骨肉不相親,則肉軟卻;肉軟卻,則齒長而垢,發無澤。發無澤者,骨先滅,戊篤已死...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾