藏氣法時論篇第二十二
...也。)心色赤。宜食酸。小豆犬肉李韭皆酸。(心志喜。喜則氣緩。緩則心神懈弛。故宜食小豆犬李之酸。以收養心氣。)肺色白。宜食苦。麥羊肉杏薤皆苦。(肺色白。其氣主秋金之降令。而苦上逆。故宜食羊麥杏薤之苦。以...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰虛實所生
...正雲∶“經文喜怒不節則陰氣上逆,疑剩喜字。”玩下文喜則氣下自知。)黃帝曰∶陰之生虛奈何?岐伯對曰∶喜則氣下,(天寒則氣聚,溫則氣散,怒則氣上,喜則氣下,此物理之常也。喜則氣和志達,營衛之行通利,故緩而...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善論情志三鬱證治(共四條)
...者,則惟曠女嫠婦,及燈窗困厄,積疑任怨者皆有之。思則氣結,結於心而傷於脾也。及其既甚,則上連肺胃而爲咳喘,爲失血,爲膈噎,爲嘔吐;下連肝腎,則爲帶濁,爲崩淋,爲不月,爲勞損。若初病而氣結爲滯者,宜順宜...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨鬱證;明;張介賓書《醫林改錯》後
...血爲此疆彼界者,餘以爲論病則有在氣在血之分,論平人則氣與血相根據附,血恃氣以流通也。先生又謂心無血,不能生靈機,靈機在腦者,餘以爲人心有記有悟,記者心入之而腦爲收之也,悟者心發之而腦爲付之也,所謂君主...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡蓄外家之法
...,男子宜銳女子宜受,一銳一受皆由於氣,當此之時,專則氣聚,而直前是以宜,子怯氣餒而不攝,何以成胎?然勇怯之由,其權在心,心之所致氣亦至焉。心有疑懼,則心不至氣即不至矣。倘臨期驚有所聞,則氣在耳而不及器...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧乙癸同源說
...方者,天地之春也,勾萌甲拆,氣滿乾坤。在人爲怒,怒則氣上而居七情之升。在天爲風,風則氣鼓而爲百病之長。怒而補之,將逆而鬱結。風而補之,將暴而摧折矣。北方者,天地之冬也,草木黃落、六宇蕭條。在人爲恐,恐...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮時復五十八
...人病輒發。此一時之氣變使然。經曰∶百病皆生於氣,思則氣結,恐則氣下,驚則氣亂。夫人目慣時復,則個中甘苦備嘗。見人病,莫不驚恐而思及自己,爾時神氣乖張。縱外邪未必傳染,而一線未了,宿業感而遂通,是以輒發...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮經義
...陰氣相搏,水火相惡,故惕然而驚也。《舉痛論》曰∶驚則氣亂。驚則心無所倚,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣。《六元正紀大論》曰∶少陰所至,爲驚惑惡寒戰慄,譫妄。少陽所至,爲驚躁瞀昧暴病。《五常政大論》曰∶委...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓總論脈式
...推明,若人迎浮盛則傷風,虛弱沉細爲暑溼,皆外所因;喜則散,怒則激,憂澀思結,悲緊恐沉驚動,皆內所因。看與何部相應,即知何經何髒受病,方乃不失病機也。其如診按表裏,名義情狀,姑如後說。但《經》所述,謂脈...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言蓄外家(人事二)
...宜男子,受宜女人,其銳其受,皆由乎氣。當此時也,專則氣聚而直前,怯則氣餒而不攝,此受與不受之機也。然勇怯之由,其權在心。蓋心之所至,氣必至焉。心有疑懼,心不至矣。心有不至,氣亦不至矣,倘臨期驚有所聞,...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名