五運六氣總論
...不化,靜之爲期而死矣。故曰∶不生不化,靜之期也。故動物靜,則以口鼻出入之息廢,而神機化滅爲期;植物靜,則以根柯升降之化已,而氣之孤危爲期也。故動物非息出入則無以生長壯老已,植物非化升降則無以生長化收藏...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四十·《內經》運氣類注;明;樓英六微旨大論第七十篇
...乎崩墜矣。出入者,往來無窮之義,故非出入,則天下之動物無以生長壯老已。升降者,上下無方之義,故非升降,則天下之植物無以生長化收藏。凡有形者,謂之器。人與萬物生於天地之中,皆屬有形,均謂之器。是以升降出...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗(分述)
...水溼之性,則萬物根本不潤,而枝葉衰矣。《經》言∶“動物神機爲根在於中”,故食入於胃,而脾爲變磨,布化五味,以養五臟之氣,而養榮百骸,固其根本,則胃中水谷潤澤而已。亦不可水溼過與不及,猶地之旱澇也,故五...
中醫古籍;素問玄機原病式;二、六氣爲病(四)火類;金;劉完素本草(三)
...耳。惟其形體至大。則不能無生。其生人也得其純。其生動物也得其雜。其生植物也得其偏。顧人之所謂純者。其初生之理然耳。及其感風寒暑溼之邪。喜怒憂思之擾。而純者遂漓。漓則氣傷。氣傷則形敗。而物之雜者偏者。反...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十一;日本所在傍通
...乎五蟲之類也。凡此者,生氣根於身中,地無根系,所謂動物,以神爲主,命曰神機。此等之外,金玉土石草木之類,悉宗氣味色也。凡此之類,則氣根於外,生源系地,所謂植物,以氣爲主,命曰氣立。然神機、氣立,悉由天...
中醫古籍;素問要旨論;卷第五六步氣候變用篇第六;金;劉完素六微旨大論
...升降則無以生長化收藏。(按∶景嶽曰∶“生長壯老已,動物之始終也,故必賴呼吸之出入;生長化收藏,植物之盛衰也,故必賴陰陽之升降。”)是以升降出入,無器不有,故無不出入,無不升降。(包藏生氣者,皆謂生化之...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵卷下
...,穴居其中,故名之曰人中。(較前說更有理)人與畜,凡動物血皆赤者,血爲陰屬水,坎爲水,中含陽,血色赤,所含者陽也。離中之交,生氣之動也,去體久即黑,熟之亦黑,返本之義也。女人產育,哺養以乳,乳之體居經絡...
中醫古籍;醫暇卮言;清;程林夢影
...熟,與人同啖。恐其中有一二枚或異者,亦未可知。蠶,動物也,與馬同氣,其性熱,更益以椒蒜之辛。姑仿中馬肉毒例治之,命吸人乳,果飲下即安。己丑五月,天氣驟熱,先慈陡患霍亂,肢冷自汗,脈微苔白,腹大痛,欲重...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;卷下醫案篇第三;清;王士雄卷二
...指則切之說,全無道理;洄溪論蟲之說,亦屬笑談。蟲,動物也,豈能隔皮殺之?若使遁往他處,猶之流寇滋蔓,必致遍地荊棘矣。石榴疽即翻花瘡同類,大率由於伏熱外越,血不歸經所致,似與目中肉同義。昔人治一人目垂肉...
中醫古籍;歸硯錄;清;王士雄醫學或問
...枝幹先萎耳。經曰∶根於中者命曰神機,神去則機息(言動物也)。根於外者命曰氣立,氣止則化絕(言植物也)。夫神機未息,亦猶氣化之未絕耳,故半身雖不運用,然亦未至於機息而死也。古所謂癱瘓者,亦有深意存焉。言...
中醫古籍;醫學正傳;卷之一;明;虞傳