論五志之火
...證經曰∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟,而五臟之化由乎五行。故在心爲喜,心主火也;在肝爲怒,肝主木也;在脾爲思,脾主土也;...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓厥症門(七則)
卷之五人有日間忽然發熱,一時厥去,手足冰涼,語言惶惑,痰迷心竅,頭暈眼昏,此陽厥也。乃陰血不歸於陽氣之中,而內熱如焚,外反現假寒之象,故手足冷也。此等之症,傷寒中最多。但傷寒之厥乃傳經之病,必熱至五、...
中醫古籍;辨證錄;卷之五;清;陳士鐸出痘時宜辨
...落有疤,其靨光澤堅濃,卷邊如小香菰樣,細看疤內,更有幾點小疤居其中,此種情形齊備,可以告成功矣!予身曾親歷,故知之更詳。天行之痘,醫家先論成色,牛痘則須分真假。凡痘頂平而不尖,腳收束緊實,色如珍珠寶光...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈奇病論
續刻素問經文(補遺)人有重身(懷孕)九月而喑。(失音)胞之絡脈絕也(爲胎阻絕)胞絡者繫於腎少陰之脈貫腎系舌本。故不能言。(系。根系也)無治也當十月復(十月子生少陰之脈通則言復矣。)病脅下滿。氣逆。二三歲不已。名曰息積...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川寶命全角論篇第二十五
...弦絕者。其音嘶敗。木敷者。其葉發。病深者。其聲噦。人有此三者。是謂壞腑。毒藥無治。短針無取。此皆絕皮傷肉。血氣爭黑。(此言臟腑經絡。皆由胃氣之所資生。如胃氣已敗。雖毒藥無所用其功。針石無所施其力。欲寶...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰痔漏門(四則)
卷之十三人有肛門內外四旁,忽然生長紅瘰,先癢後疼,後成爲痔,日久不愈,此症皆溼熱所成也。而得之故,縱飲者爲多。江南人常生此症,因地氣之溼熱,又加酒熱之毒,所以結於肛門邊不能遽化。夫肛門通於大腸,凡有溼...
中醫古籍;辨證錄;卷之十三;清;陳士鐸通一子脈義
...脈也。若脈無胃氣,即名真髒。脈見真髒,何以當死?蓋人有元氣,出自先天,即天氣也,爲精神之父。人有胃氣,出乎後天,即地氣也,爲血氣之母。其在後天,必本先天爲主持;在先天,必賴後天爲滋養,無所本者死,無所...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓逆調論篇第三十四
...多痹氣也,陽氣少,陰氣多,故身寒如從水中出。帝曰:人有四肢熱,逢風寒,如炙如火者,何也?岐伯曰:是人者,陰氣虛,陽氣盛,四肢者陽也,兩陽相得,而陰氣虛少,少水不能滅盛火,而陽獨治。獨治者不能生長也,獨...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷九陽起石
...,但未知曾有驗之否?曰∶天有缺陷,煉石可以補天,豈人有缺陷,煉石獨不可以補人乎。其有驗有不驗者,因人有善不善也。陽起石之能改造天厭,又何必過疑哉。或問先生傷人死於貪生,戒丹砂之不可輕用,何於陽起石而表...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸喘門(四則)
卷之四人有偶感風寒,一時動喘,氣急抬肩,吐痰如湧,喉中作水雞聲,此外感非內傷也。倘誤認內傷,少用補氣之味,則氣塞而不能言,痰結而不可息矣。治法宜用解表之味。然而,純補之藥不可用,而清補之藥未嘗不可施也...
中醫古籍;辨證錄;卷之四;清;陳士鐸