消渴論
...。何消之有。其間攝養失宜。水火偏勝。津液枯槁。以致龍雷之火上炎。熬煎既久。腸胃合消。五臟乾燥。令人四肢瘦削。精神倦怠。故治消之法。無分上中下。先治腎爲急。惟六味八味。及加減八味丸。隨證而服。降其心火。...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可辨太陰病脈證並治全篇
...少陰厥陰有渴證,太陰獨無渴證者,以其寒在中焦,總與龍雷之火無涉。少陰中有龍火,底寒甚則龍升,故自利而渴;厥陰中有雷火,故有消渴。太陽一照雷雨收聲,故發熱則利止,見厥而複利也。魏荔彤曰:「自利」二字,乃...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙卷三
...。餘思仲景雲∶大寒反汗出,身必冷如冰,咽痛目瞀者,龍雷之火上炎也。用熟地一兩,桂、附各一錢,菊花三錢,煎成,冷水浸涼服之,諸病如失,即索粥飲,次日再一服,隨以大補之藥十餘帖而安。愚按大寒反汗出,乃陰盛...
中醫古籍;歸硯錄;清;王士雄消渴門(五則)
...寒之極,逼其火於上焦,故作渴耳。此火乃腎中之火,即龍雷之火也。一發而不可制,宜引而不宜逐,可於水中引之。論此等消渴,仲景張夫子腎氣丸最妙。世傳腎氣丸,乃張夫子定之,以治漢帝之消渴者也。然而腎氣丸止可治...
中醫古籍;辨證錄;卷之六;清;陳士鐸心痛門(六則)
...包又掩護重重,未易焚燒,但肝木之鬱火,乃木中之火,龍雷之火也,每從下而上衝,霹靂之威,震開天門,火光所至,焚林燒木,天地且爲之動盪,何能止遏哉。此肝火之衝心,所以直受其害也。治法必須瀉肝木之火,更須解...
中醫古籍;辨證錄;卷之二;清;陳士鐸麻黃桂枝湯
...胸膈不舒也。然豈但窒塞不舒已哉!陰氣久居於上,勢必龍雷之火應之於下,血不盡竭不止也。氣不盡厥亦不止也。所以仲景爲難治者此耳。然於法外而求至當之治法,則以健脾中陽氣爲第一義,蓋龍雷之火,必陰雲四合,然後...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一方脈吐血咳血咯血唾血合參;清代;馮楚瞻格言二
...之火,可以溼伏,可以水滅,諸苦寒能瀉有餘之火是也。龍雷之火,逢溼則焰,遇水益燔,太陽一照,火即尋滅,桂附制相火是也。如火井之火,沃水彌熾,以土灑之即滅,亦陰火也。《素問》雲∶諸寒之而熱者;取之陰;諸熱...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美23.陽明病麻黃連軺赤小豆湯證
...肝膽中寄有相火,肝膽雖涼,相火之寄者仍在,相火原爲龍雷之火,不可純投以辛熱之劑以觸發之,少加茵陳,實兼有熱因寒用之義也。又治一人,時當仲秋,寒熱往來,周身發黃,心中煩熱,腹中又似覺寒涼,飲食不甚消化,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純引種
...,何以爲相火?火無體,以木爲體。說卦傳謂震爲雷,爲龍雷之火,豈不象人身之相火乎。不但包絡、三焦是震卦,即右尺命門亦是震卦,人自不察耳。此乾坤六子以配人身之定體。命門爲水中真火,先天胎毒伏藏。命門如雷火...
中醫古籍;痧疹輯要;卷一;清;葉霖喑
...聲啞。其血之上行者,怒則傷肝,肝脈挾舌本而絡陰器,龍雷之火一動,血隨之而上逆下泄矣。法宜清熱降氣,化痰導血歸原,十日可愈。若認爲瘵,而以地黃、二冬投之則左矣。用真霞天曲、山楂,理胃家溼痰爲君;杏仁、橘...
中醫古籍;續名醫類案;卷十八;清;魏之琇