玉版論要
...恆,道在於一,一者神也,有神則生,失神則死,凡色脈陰陽,以此爲揆度之要道也。景嶽詮解已確,謹錄如下。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆,所指不同,用之奈何?岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也;奇恆者,言奇病也。請言道...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵經義
...異耶?人將失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞。故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓素問
...詞之抑食飲有節起居有常不妄作勞上古之人其知道者法於陰陽和於術數食飲有節起居有常不妄作勞故能形與神俱而盡終其天年度百歲乃去食飲有節三句林校曰按全元起注本雲飲食有常節起居有常度不妄不作太素同澍案全本楊本是...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學經義
卷之二十七必集·雜證謨耳證《陰陽應象大論》曰∶北方生寒,在髒爲腎,在竅爲耳。《五閱五使篇》曰∶耳者,腎之官也。《金匱真言論》曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。《生氣通天論》曰∶故聖人傳精神,服天氣,而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨耳證;明;張介賓咳論篇第三十八
...也。其中無嗽字。由是言之。咳。即嗽也。嗽。即咳也。陰陽應象大論雲。秋傷於溼。冬生咳嗽。又五臟生成篇雲。咳嗽上氣。又診要經終論雲。春刺秋分。環爲咳嗽。又示從容篇雲。咳嗽煩冤者。腎氣之逆也。素問惟以四處。...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍十四、揆度奇恆脈色主治
...所指不同,有言疾病者,有言脈色者,有言臟腑者,有言陰陽者,詳見奇恆會通。度,入聲。)岐伯對曰∶揆度者,度病之淺深也。奇恆者,言奇病也。(奇病,異常之病也。病而異常,非揣度淺深之詳,不易知也。)請言道之...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓原機啓微論
...皆法於陽。陰齊陽侔,故能爲視。陰微不立,陽盛即淫。陰陽應象大論曰∶壯火食氣,壯火散氣。上爲內障,此弱陰病也。其病初起時,視覺微昏,常見空中有黑花,神水淡綠色。次則視歧,睹一成兩,視神水淡白色。可爲沖和...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫附論五篇(出《丹溪心法》)
...未嘗不以攝養爲先,始論乎天真,次論乎調神,既以法於陰陽,而繼之以調於四氣,既曰食飲有節,而又繼之以起居有常,諄諄然以養生爲急務者,意欲治未然之病,無使至於已病難圖也。厥後秦緩達乎此,見晉候病在膏肓,語...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛自序
...,奈同志者固請時病之論,刺刺不休,爰不揣譾陋,將《陰陽應象大論》“冬傷於寒,春必病溫;春傷於風,夏生飧泄;夏傷於暑,秋必瘧;秋傷於溼,冬生咳嗽”八句經文爲全部綱領,兼參先聖後賢之訓,成一書以塞責。首先...
中醫古籍;時病論;序;清;雷豐陰陽大論第七
...熱氣生清。清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生脹。此陰陽反作,病之逆順也。故清陽爲天,濁陰爲地;地氣上爲雲,天氣下爲雨;雨出地氣,雲出天氣。故清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐