五方
卷六素問金匱真言論東方青色其味酸其類草木王冰曰性柔脆而曲直吳昆曰洪範雲木曰曲直曲直作酸張志聰曰天之五方氣血入通於髒以養五臟之精肝之精氣開竅於目而復通乎天氣是天氣通乎人而人氣通乎天也其陰精藏於本髒本神篇...
中醫古籍;內經藥瀹;卷六;清;張驥二、上古聖人之教下
一卷攝生類(素問上古天真論)夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,(此上古聖人之教民遠害也。虛邪,謂風從衝後來者主殺主害。故聖人之畏虛邪,如避矢石然,此治外之道也。虛邪義詳運氣類三十五、六及疾...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓治病必求於本
...法,萬舉萬全之功,可坐而致也。治病必求於本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之基,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚,而趨下以漸大,草之有本,故能薦生莖葉實秀,而在上以...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭二、藏象
三卷藏象類(《素問·六節藏象論》)帝曰∶藏象何如?(象,形象也。藏居於內,形見於外,故曰藏象。)岐伯曰∶心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈,爲陽中之太陽,通於夏氣。(心爲君主而屬陽,陽主生,...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓脾臟歌
...。其經足太陰。與足陽明爲表裏。故曰安和對胃門也。按陰陽應象大論雲。中央生溼。溼生土。土生甘。甘生脾。脾生肉。肉生肺。脾主口。在天爲溼。在地爲土。在體爲肉。在髒爲脾。在色爲黃。在音爲宮。在聲爲歌。在變動...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅舌
卷十八(補遺)陰陽應象大論曰∶心主舌,在竅爲舌。脈度篇曰∶心氣通於舌,心和則舌能知五味矣。夫言出於心,非舌不能發,故云舌者心之苗。其色赤,其形尖而善動,火之象也。經脈篇曰∶脾足太陰之脈,連舌本,散舌下...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫聲診
...歌應宮,肺哭應商,腎呻應羽。五臟五聲,以合五音。《素問·陰陽應象大論》曰∶“視喘息,聽音聲,而知所苦。”蓋病苦於中,聲發於外,有不可誣者也。故《難經·六十一難》曰∶“聞其五音以別其病。”此之謂也。大笑...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰治病必求其本論
...其法,萬舉萬全之功可坐而致也。治病必求其本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之機,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚而趨下以漸大;木之有本,故能薦生莖葉實秀而在上以漸蕃...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫內傷餘議
...有以臟腑言者有以升降呼吸之氣言者。餘如動靜。語默。起居之類甚多。不必悉舉。此所謂陰虛之陰。其所指與數者皆不同。蓋勞動之過。則陽和之氣。皆亢極而化爲火矣。況水谷之味又少入。是故陽愈盛。而陰愈衰也。此陰虛...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履一、陰陽應象
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓