八、三陽並至其絕在腎
...雨,故外無證據可期,內無名目可正,病變之至,不中於經常綱紀。故其診也,亦無上下一定之法及可以書記先別之者。)雷公曰∶臣治疏愈,說意而已。(言臣之治病鮮愈者,正如帝之所教,然願言其意而已。)帝曰∶三陽者...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓第一節·病中調護法
...是很講究的。例如∶服桂枝湯後的“將息”和“禁忌”,經常關心服藥後的病理響應和藥理響應等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視這個方法,認爲它是醫療任務中的附件,僅列入“保生”“慎疾”一類文本中,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋陰病論
...經百人,凡遇藥到,莫不生全,雖曰一時之權宜,即擬爲經常之正法可也。醫學缺此,誠爲漏義,謹立鄙論,以開其端。後有作者,出其廣大精微之蘊,是編或有可採云爾。論辨中寒證要法卒中寒者,陽微陰盛,最危最急之候。...
中醫古籍;醫門法律;卷二中寒門;清;喻昌五科凡例
...曰外,曰不內外。內則七情,外則六淫,不內不外,乃背經常,《金匱》之言,實爲要道。《巢氏病源》,具列一千八百餘件,蓋爲示病名也,以此三條,病源都盡,不亦反約乎。凡學醫,既明五科,每科須識其要。脈有浮沉遲...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言奇經八脈論
...陽維則維絡諸陽。陰維則維絡諸陰。陰陽更相維持。故諸經常調。維脈之外。又有帶脈者。束之猶帶也。至於兩足蹺脈。有陰有陽。陽蹺得諸太陽之別陰蹺本諸少陰之別。譬猶聖人。圖設溝渠。以備水潦。斯無濫溢之患。人有奇...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓平脈法第二
...秋浮,冬沉夏洪。察色觀脈,大小不同,一時之間,變無經常,尺寸參差,或短或長。上下乖錯,或存或亡。病輒改易,進退低昂。心迷意惑,動失紀綱。願爲具陳,令得分明。師曰∶子之所問,道之根源。脈有三部,尺寸及關...
中醫古籍;註解傷寒論;卷一;金;成無己示從容論篇第六十七
...。張同。志雲。察造化之冥冥。何必守經吳雲。何必執守經常哉。去胃外歸陽明也吳雲。去其胃腑。而外歸陽明經也。二火不勝三水吳雲。二火。猶言二陽。謂胃也。三水。猶言三陰。謂脾也。言太陰之氣。外歸陽明。陽明不勝...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍瘰(四十七)
...精血虧損,虛火內動。或恚怒憂思,氣逆於肝膽二經。二經常多氣少血,故怒傷肝,則木火動而血燥,腎陰虛則水不生木而血燥。血燥則筋病,肝主筋也,故累累然結若貫珠。其候多生於耳前後,連及頤頷,下至缺盆,及胸腋之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十七賢集·外科鈐(下)外科鈐(下);明;張介賓九、脈合四時陰陽規矩
...水土生於申,此四時生王各有其宜也。紀,綱紀也。經,經常也。即大綱小紀之義。)補瀉勿失,與天地如一,(天地之道,損有餘而補不足。易曰天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙。故不足則當補,有餘則當瀉,補瀉不失其宜...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓三部九候論篇第二十
...部爲浮中沉。於難經。便取而釋之。非。先知經脈吳雲。經常不病之脈。以平旦死吳雲。平旦之際。昏明始判之時。陰陽交會之期也。故寒熱交作之病。以斯時死。以日夕死張雲。日夕者。一日之秋也。風木同氣。遇金而死。高...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍