戰汗
...莫能合於道也。夫俗則有相,而道本無形者,正如五行之變化,微則守常,而本化自見,乃有相之俗,是化以自見也,甚則反似勝己之化,乃無相而反常合道,是謂變,以其取變於本化之相,而反見勝己之化也。變化之道多端,...
中醫古籍;傷寒直格;卷下泛論;金;劉完素;葛雍雉
...。發明埤雅雲,蛇交雉則生蜃,蜃爲雉入大水所化。推其變化之源,必由異氣所感。《水經》雲,蛇雉遺卵於地而爲蛟,其卵遇雷則入地,不遇雷則仍爲雉,於此可悟其化蜃,總由靈蛇之性未泯,不得山靈之氣,遂其飛騰,則得...
中醫古籍;本經逢原;卷四禽部;清;張璐水蛭
...而不敢用,誰知此物並不害人耶。或問水蛭至難死,又善變化,能一身而化爲千萬,宜世人疑而不敢用也,先生謂並不害人,此則難信也。曰∶水蛭制之不得法,則難死而能生;制之得法,則不生而永死。取水蛭之幹者,用鐵刀...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸龍骨
...物。義亦與骨同。久服,輕身,通神明,延年。龍能飛騰變化且多壽,故有此效。龍得天地純陽之氣以生,藏時多,見時少。其性至動而能靜,故其骨最粘澀,能收斂正氣。凡心神耗散,腸胃滑脫之疾,皆能已之。陽之純者,乃...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿諸米
...米即雕胡茭草之子,止渴解煩。舂杵頭糠能治噎膈,取其運動之性,以消磨胃之陳積也,然惟暴噎爲宜。
中醫古籍;本經逢原;卷三谷部;清;張璐本神篇第八
...爲而身不應者。乃魂魄之動靜。動在魂而靜在魄也。夢能變化而寤不能者。乃陰陽之離合。離從虛而合從實也。此雖皆魂魄之證。而實即死生之幾。苟能致心如太虛。而必清必靜。則夢覺死生之關。知必有洞達者矣。諸家得理之...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍產難
...,多食肥美而生內熱,則腎之陰水不足以養胎而胎萎弱,運動不健,所以陰虛陽盛,而氣不降則胎不下;又或安逸久坐久臥皆傷其氣,則氣衰血滯,因此,母之氣虛不能送胎,胎氣弱不能番轉,故胎亦難下;悲憂離情,氣必鬱結...
中醫古籍;推求師意;卷之下婦人門;明;戴思恭內傷
...消而成症痞,六者皆相因爲病。以致當升降不得升降,當變化不得變化,故法以順氣爲先,降火化痰消積分多少治,與諸氣大同。凡病,當先尋六鬱與痰火,有則急治於此,無則根據雜證治。久則升散三焦通;鬱本病久不解,因...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷四雜病提綱;明;李橚傷寒傳經從陽化熱從陰化寒原委
...從類化故多端。明諸水火相勝義,化寒變熱理何難,漫言變化千般狀,不外陰陽表裏間。【注】六經,謂太陽、陽明、少陽,太陰、少陰、厥陰也。爲病盡傷寒,謂六經爲病,盡傷寒之變化也。氣同,爲天之六氣,感人爲病同也...
中醫古籍;傷寒心法要訣;卷一;清;吳謙脈應四時陰陽
...憑臆揣度,要從陰陽生化之理爲始,知始而後,則有經常變化不同,皆從五行出生,如冬至陽生,夏至陰生,木旺於春,火旺於夏,金旺於秋,水旺於冬,土旺四季,此陰陽四時之常度也。如陰陽有偏勝,則五行有生克,遂變化...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷