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補火丸
...，充九竅者，皆此火也萬物之父。故曰∶天非此火，不能生物。人非此火，不能有生。此火一息，猶萬物無父其肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齒落，筋衰而肢倦，氣衰而言微也。）石硫黃一斤豬大腸（二尺）將硫黃爲末，入豬腸...
中醫古籍；成方切用；卷六下祛寒門；清；吳儀洛 -
序
...而人生焉。是人之一身固五行之軀殼也，五行之中，土能生物，是人之身亦借脾土以生，茲蓋主本之論雲。今嬰兒雖未能言，然聲音之所悲號，形氣之所宣揚，意欲之所指向，機未嘗不可見也。虛之、實之、扶之、抑之，古人之...
中醫古籍；保嬰撮要；序；明；薛鎧 -
膀胱上口論
...景嶽、士材之書，一則見獸脬之止有下口也。不思天地之生物，各有不同者，如毛蟲則五臟俱全，羽蟲則無肺而無前陰，即人身亦有不同者，男子肋骨二十有四，女子肋骨二十有八，男子頭骨八塊，女子頭骨六塊，人與人尚有異...
中醫古籍；吳醫匯講；卷四；清；唐大烈 -
溼論
...寒溼者，脈必沉細緩弱，證必倦怠濡泄，如地雨泥而不能生物之象，故用燥脾土爲主，猶用幹灰以收泥溼之義也。外如中溼者，乃寒溼之甚，陽氣衰微，非參、芍、桂附等甘溫辛熱之劑，不能治之。又如積凍凝陰，雨雪相繼，而...
中醫古籍；葉選醫衡；捲上；清；葉桂 -
石芝
...海隅名山島嶼之涯，有積石處。其狀如肉，有頭尾四足如生物，附於大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹。大者十餘斤，小者三、四斤，須齋祭取之，搗末服。其類有七明九光芝...
中醫古籍；本草綱目；石部第九卷金石之三；明；李時珍 -
養生
...夜）人身如天地，和煦則春，慘鬱則秋。春氣融融，故能生物；秋氣肅肅，故能殺物。明乎生殺之機者，可與論養生。○神者，伸也，人神好伸而惡鬱，鬱則傷神，爲害非淺。尼父二論，首揭悅樂；佛家《般若經》，首稱自在；...
中醫古籍；醫述；卷一·醫學溯源；元；程杏軒 -
汪舜賡翁令愛水腫
...腎。腎居水髒而火寓焉，此火者，真火也，天非此火不能生物，人非此水不能有生。即膀胱津液藏焉，亦必由命門氣化而出。華元化曰∶腎氣壯則水還於腎，腎氣虛則水散於皮。前服腎氣丸頗應，日來飲食不節，病復再投不效。...
中醫古籍；程杏軒醫案；《程杏軒醫案》輯錄；清；程杏軒 -
大黃
...謂推陳；推陳者，正所以行君之令，闢土地，安民衆，阜生物，是謂致新。致新者，即所以調中化食，安和五臟者也。客曰∶開土地，滌腸胃，利水谷，皆脾所司。何爲行火用也？曰∶火有用而靈，正【】曰∶大黃稱將軍，轉危...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第六帙；明；盧之頤 -
陽火陰火
...君以位而言生於虛無守位稟命因其動而可見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動動者皆相火之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎二部肝木而腎水也膽者肝之腑膀胱者腎之腑心包絡者腎之...
中醫古籍；本草品彙精要；續集卷之一玉石部；元；王好古 -
胡桃
...。爲生命之源，相火之生，精氣之府，人物皆有之。生人生物，皆由此出。《內經》所謂七節之旁，中有小心是也。《難經》誤以右腎爲命門。高陽生承謬脈訣，至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通，藏精而惡燥，胡桃頗...
中醫古籍；本草備要；果部；清；汪昂