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精神化生
附錄一、天人解肝血溫升，升而不已，溫化爲熱，則生心火。肺氣清降，降而不已，清化爲寒，則生腎水。水之寒者，六腑之悉凝也。陰極則陽生，故純陰之中，又含陽氣。火之熱者，六腑之盡發也，陽極則陰生，故純陽之中，...
中醫古籍；醫學摘粹；附錄一、天人解；清；慶恕 -
丹砂
...【氣味】甘，微寒，無毒。【主治】主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼，久服通神明不老。能化爲汞。【核】曰∶出符陵山谷，符陵涪州也，接巴郡之南，今不復採矣。出武陵、西川諸蠻夷中者，通...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第一帙；明；盧之頤 -
瘟疫附
...若正氣虛者，亦致傳染。然感天地之邪者，在春夏間，感病人之邪者，無分春夏者也。是以獄中此病，四時無間，最易傳染，其不染者，由正氣內實邪不能感也。然感是邪者，從口鼻而入也，由是正被邪侵，怫鬱煩擾，而病作矣...
中醫古籍；醫效祕傳；卷之一；清；葉桂；吳金壽 -
二○二七·華佗治精神衰頹要訣
卷二·華佗臨症神方御婦人，得長生；服麻術，亦仙佗。襟同御，抵禦婦人，即握固不泄，遠精補腦之術也。《列仙傳》曰∶“容成公者，能善補道之，取精於玄牝（即服丹鉛也），其要穀神（即腎臟之元神）不死，守生養氣者...
中醫古籍；華佗神方；卷二·華佗臨症神方；漢；華佗 -
《素問》傳寫之誤
...志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。故聖人傳精神，服天氣而通神明。按“傳”，當作“專”，言精神專一，則清淨弗擾，猶蒼天之氣也。老子所謂專氣致柔；太史公所謂精神專一，動合無形，瞻足萬物；班氏所謂專...
中醫古籍；醫學讀書記；捲上；清；尤怡 -
本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻靈樞經文(補遺)；清；李學川 -
自序
...。更有輕視小產，失於調理，及至成病，尚不知救，因此病人膏肓，而傷生者多矣。若不明陳利害，流毒安有窮哉，餘不揣鄙陋，悉心參觀諸先賢箋述論治經、胎、產、幼諸說，擇其至詳至妥歷驗方法，輯成六卷，題曰《濟生集...
中醫古籍；濟生集；序；清；王春亭 -
藏府經絡先後第一
卷三師曰：病人語聲寂然，喜驚呼者，骨節間病；語聲諳諳然，不徹者，心膈間病；語聲啾啾然，細而長者，「腹」〔頭〕中病。【按】頭中病之「頭」字，當是「腹」字，經中從無頭中病之文，且文義不屬，當改之。師曰：吸...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三；清；吳謙 -
痰飲欬嗽第十三
卷三藏府經絡先後第一夫病人飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下，甚者則悸，微者短氣。〔脈雙弦者寒也，皆大下里虛，脈偏弦者飲也。〕【按】微者短氣句下，古本有「脈雙弦者寒也……」諸句，文義不屬，另分一條...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷三藏府經絡先後第一；清；吳謙 -
移精變氣論篇第十三
...病必甚，大病必死，故祝由不能已也。帝曰：善。餘欲臨病人，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？岐伯曰：色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貸季，理色脈而通神明，合之金木水火土四時八風六...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷四