第六節·夾哮傷寒
...【榮齋按】哮與喘相似而不同,秀山先生已有指出,但其主要的差別∶喘爲呼吸急促,哮是喉中有聲,不如喘開口出氣之多。一般治法,以吐痰爲主。若遇冷而發者,宜溫疏肺氣,若寒包其熱者,宜清肺藥中兼加發散。齊有堂認...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋妊娠毒食傷胎
卷四胎前證下《快捷方式方》曰∶妊婦或食毒物,或誤服草藥,傷動胎氣,下血不止,胎尚未損,服之可安,已死,服之可下。用桂、桃仁、丹皮、赤芍、茯苓,名奪命丸,淡醋湯下,丹溪亦稱其妙。慎齋按∶以上七條,序胎前...
中醫古籍;女科經綸;卷四胎前證下;清;蕭壎第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意,所謂三陽,它的病多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋胎元
...胎之後則須行坐端嚴情性和悅常處靜室多聽美言聆講詩書陳述禮義如此則生男女福壽敦濃忠孝賢明不然則多鄙賤而不壽此固內象而外感也然則妊娠有兩胎者考今古方書並無的論惟巢氏論雲陽施陰受精氣有餘故生二胎且謂成一胎之...
中醫古籍;醫方集宜;卷之七胎前;明;丁毅一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋3.懷妊得溫病兼痰喘
...常,兩尺則按之不實,其數八至。大便乾燥,小便赤澀。診斷此證前因醫者欲治其喘,屢次用麻黃髮之。致其元氣將脫,又兼外感之熱已入陽明。其實熱與外感之氣相併上衝,是以其脈上盛下虛,喘逆若斯迫促,脈七至即爲絕脈...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純(七)入水法
...入水法,練功時需舉兩手臂,不息行氣,此即所謂不傷水的功法,“不沒法”參照入火法,按“不傷法”解釋。1、面向北方,箕踞而坐,用兩手拉兩腳的五趾,可治療大腿痿軟,腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢,用兩手...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥塞
...,不若疏啓於中,峻補於下,乃前賢之準繩。其功有快捷方式之妙,筆不盡述,惟知脈者能悟之。且用藥之法,輕則泛上有礙,重則降下無妨。人蔘隨下焦藥,亦入下焦,不可不知。
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹