第十三節·夾癆傷寒
...。歇息涼處。陽氣抑遏而不行。無以衛外。故不任風寒。與外感相似。惟氣息短促。懶言睏倦有別。凡元氣不足。而心火獨旺。上乘陽分。則頭痛口渴。煩躁肌熱。脈雖洪大。重按無力。名曰熱中。若脾胃久虛。陽氣衰少。則骨...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江(七)入水法
...後,當舉兩手臂不息以引陽升火,使水不要淹沒火。入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法其功法見“龜行氣法”。本段強調此功也可用“反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥便血
...按。肝風所以能下血者何也。肝主血。血室又居大腸膀胱之間。故熱入血室。有小便下血之證。內有積血。有大便黑色之證。蓋肝血上幹。從濁道則吐。從清道則衄。肝血下滲。從清道則尿血。從濁道則下血。肝爲風木之髒。而...
中醫古籍;血證論;卷四;清;唐容川論五臟補瀉之法
...至本位即氣盛不可更補到所克位不可更瀉又按劉氏雲五行之間惟有腎之一髒母盛而子反受邪而物之性有不可一概論者肺腎是也何則肺屬金射於皮毛所主者氣腎屬水主於骨髓所藏者精氣之輕浮能上而不能下精之沉重能下而不能上此...
中醫古籍;幼科類萃;卷之二;明;王鑾論脾胃之實熱虛熱
...,或大渴消水而瀉黃汁。凡此等之症形,是胃熱脾實而不和也。大部分爲傷食停飲,日數一多,脾胃均因滯生實熱,是內裏蘊成之熱,而非外感溫邪所發生的表熱也。此點必須注意。以外感的表熱,用清下之藥,即可退淨。且最...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第九節·夾脹傷寒
...治陰水發腫、隨症加減。)溫脾利溼以降氣。風熱入肺。肺氣腫盛。不能通調水道。致上身腫而喘息者。此中醫所謂肺痹。西醫所謂肺積氣也。風重熱輕者。越婢加半夏湯。散風熱以降肺氣。熱重風輕者。葦莖藶棗湯。(鮮葦莖...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江咳嗽原由症治
...小兒嗽而呀呷作聲者。由胸膈痰多嗽動。其痰上搏於咽喉之間。痰與氣相擊。隨嗽動息。呀呷有聲。其咳嗽本體雖同。而於治療則加消痰破飲之藥。以此爲異耳。宜聖惠射干散。羅謙甫曰。小兒症。本由暑熱所侵。未經發散。邪...
中醫古籍;幼科釋謎;卷四咳嗽哮喘;清;沈金鰲二、氣屬陽動作火論
...焦,總統於肺氣,曷嘗病於人也。及其七情之交攻,五志之間發,乖戾失常,清者遽變之爲濁,行者抑遏而反止,表失衛護而不和,內失健悍而少降,營運漸遠,肺失主持,妄動不已,五志厥陽之火起焉;上燔於肺氣乃病焉。何...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨