女菀
...宜。時珍曰∶白菀,即紫菀之色白者也。雷言∶紫菀白如練色者,名羊須草,恐即此物也。根【氣味】辛,溫,無毒。之才曰∶畏滷鹼。【主治】風寒洗洗,霍亂泄痢,腸鳴上下無常處,驚癇寒熱百疾(《本經》)。療肺傷咳逆...
中醫古籍;本草綱目;草部第十六卷草之五;明;李時珍李補闕研煉鍾乳法一首
...矣,即於瓷盆鉢中,用玉錘着水研之。其鉢及錘,須夾白練袋,籠口稍長作之。使錘得轉,兼通上下,每日着水攪令調勻。勿使即是水盡,即更添水,常令如稀泔狀,乳細者皆浮在上,粗者沉在下,復繞錘鉢四邊研之,不及者即...
中醫古籍;外臺祕要;卷第三十七;唐;王燾米
...,但米之有孚殼者皆稱粟。今人以谷之最細而圓者爲粟。孔子曰∶粟之爲言續也。爲陸種之首,此指細圓者之爲粟矣。既以粟爲,不若黍爲,黍承帝氣南火之正令,專司心臟故也。近世僅用麥,並黍、稷、稻、菽四而棄置之。更...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤醫道
...翼醫通考(下)《論語》曰∶人而無恆,不可以作巫醫。孔子嘆人不可以無恆而善,其言之有理。朱子注云∶巫所以交鬼神,醫所以寄死生。歧而二之,似未當也。夫醫之爲道,始於神農,闡於黃帝,按某病用某藥,着有《內經...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫芒硝
...白粒大,味極辛、苦。頃來寧州道斷都絕。今醫家多用煮練作者,色全白,粒細,而味不甚烈。此雲生於朴硝,則作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡說雲∶“無朴硝可用硝石,生山之陰,鹽之膽也。取石脾與硝石,以水煮之,...
中醫古籍;新修本草;卷第三;唐;蘇敬(二)通玄集周天法
...容伸直身軀,使胸向前挺出而稍仰頭於後,採用此姿式,練氣日久後便能用氣通開夾脊雙關。通關時需用肘在後腰微動三次,伸腰使內氣自尾閭穴開始入脊中(督脈),其感覺如能似火團那樣,自腰而起,擁至夾脊,此時慎勿開...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥紫葛貼
...,上火令一沸,則帛拓腫上,數過,腫熱便隨手消盡,王練甘休祕之。拓湯方∶大黃黃芩白蘞(各三兩)芒硝(一兩半)上四味,以水六升,煮取二升,以故帛四重內汁中,以拓腫上,暖復易,晝夜爲之。又方∶凡癰以樑上塵灰...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十三·瘡癰上敷貼第八;唐;孫思邈自序
序孔子爲政,必先正名者。名不正,則言不順,事不成也。醫學操人生殺之權,豈可不正其名乎!吾國醫學,所以異夫歐西者,我重氣化,而彼重形質;彼炫科學,而我求哲理也。惟其重氣化,而求哲理,故不盡可以言傳,而必...
中醫古籍;溫病正宗;序;近代;王德宣鄭聲
卷中傷寒鄭聲。爲邪音也。孔子曰。惡鄭聲之亂雅樂也。又曰。放鄭聲。遠佞人。鄭聲淫。佞人殆。是謂鄭聲。爲不正之音也。傷寒鄭聲者。則其聲如鄭衛之音。轉不正也。經曰。虛則鄭聲。今汗後或病久。人聲轉者是也。以此...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己(九)彭祖谷仙臥引法
...祖是吐呼吸、吐故納新、熊經鳥伸,導引之術的創始人。孔子在《論語·述而》中說∶“述而不作,信而好古,竊比我於老彭。”老彭就是彭祖。後世傳爲彭祖所述的養生導引方書很多,孫思邈《備急千金要方》等書中收載有許...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥