九、五方病治不同
...同,則氣習有異,故治法亦隨而不一也。)故東方之域,天地之所始生也,(天地之氣,自東而升,爲陽生之始,故發生之氣始於東方,而在時則爲春。)魚鹽之地,海濱傍水。(地不滿東南,故東南低下而多水。魚鹽海濱,皆...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓人身一小天地論
捲上人稟陰陽五行之氣,以生於天地間,無處不與天地合。人之有病,猶天地陰陽之不得其宜。故欲知人,必先知天地。《易》曰∶立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛。蓋剛柔之質,即陰陽之氣所凝結。故程子曰∶凡有...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠五營運大論篇第六十七
...方也。五常、五行政令之常也。)請天師而問之曰。論言天地之動靜。神明爲之紀。陰陽之升降。寒暑彰其兆。(神明者。日月鬥星也。紀者。以日月紀度。星斗定位也。寒暑者。陰陽之徵兆也。)餘聞五運之數於夫子。夫子之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰論傷食宜吐
...焦陰土之物木得舒暢則鬱結去矣食塞於上脈絕於下若不明天地之道無由違此至理水火者陰陽之徵兆天地之別名也故曰獨陽不生獨陰不長天之用在於地下則萬物生長矣地之用在於天上則萬物收藏矣此乃天地交而萬物通矣此天地相根...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純經解
...民皆臥,命曰合陰。平旦陰盡,而陽受氣。如是無已,與天地同紀。此言營衛之氣流行生會,與天地之氣同其軌度也。人受氣於谷者,谷入於胃,所化精微之氣上輸於肺,肺氣敷布,則五臟六腑皆受谷氣之充養也。《痹論》曰∶...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷天元紀大論篇
...以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先也。本始,謂生...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄鍼灸方宜始論
...不同,皆愈何也?岐伯對曰∶地勢使然也。故東方之域,天地所始生也。魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食,魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆爲癰瘍,其治宜砭石。故砭石者,亦從...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一針灸直指;明;楊繼洲議脈氣
卷之二議曰天地造化萬物發萌之端其來有漸其根悉用其名則常其用則別夫人之種性所受胞胎含宏隱密生而未顯長而能知利鈍巧醇良野狼戾者未奐言誨亦拙有自然之理血氣身體假質於父母痞泰苦樂稟賦於天地故天地生我以資質相識...
中醫古籍;活幼口議;卷之二;元;曾世榮陰虛本病(一首集見格致餘論)
卷之四病機第四夫天地物。各一太極。動而生陽。靜而生陰。陽動則變。陰動則合。而生五行。各稟其性。惟人得備。形氣所受。天地氣生。陽氣爲氣。陰氣爲血。身中之神。元氣之根。根於內者。名曰神機。根於外者。名曰氣...
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純題《衛生易簡方》後
...着方書以傳。若此者非一也,其仁之及於人可以數計哉!天地之生人,仁也,然不能使之全其生,故聖賢爲醫藥,以濟其夭死,所以成天地之仁,而爲人司命也。此其心蓋與天地流通矣,而可以藝小之耶。禮部尚書毗陵胡公,初...
中醫古籍;衛生易簡方;附錄;明;胡熒