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次兒光墀單腹脹奇驗
...後，尚且無法療之於前。此醫之難也。然使此證患於不明醫理之家，當其迫切之際，未有不隨下藥而斃者。此又醫之不可不知也。予聆斯語，不覺悚然。安波按∶膨證一候，世乏良方。細繹此子得愈之由，緣年正方剛，血氣甚盛...
中醫古籍；程杏軒醫案；續錄；清；程杏軒 -
序
...本萬殊，萬殊一本，貫穿羣籍而爲一書者非歟。其中所論醫理盡抉歧景之奧，且多發前賢所未發。如論治道兵機，大聲疾呼，頭頭是道，而復絲絲入扣，以示醫學源流，《傷寒論翼》更覺鄭重分明，功殊不在禹下，大有裨於政界...
中醫古籍；醫醫醫；序；清；孟今氏 -
凡例十六則
...劑之義尚多缺略，所以暢爲闡揚，更作或問或疑附後，使醫理昭明，少爲用藥之助。是書刪《神農》原本者十之三，採《名醫》增入者十之二，總欲救濟生人，非好爲去取。氣運日遷，人多柔弱，古方不可治今病者，非言補劑也...
中醫古籍；本草新編；清；陳士鐸 -
論胎孕
...醫保胎，竟未見有能保者何也?蓋庸工既不讀書，故不明醫理也。夫婦人懷孕，一月足厥陰肝養胎，二月足少陽膽養胎，三月手厥陰心包絡養胎，四月手少陽三焦養胎，四經皆有相火。凡滑胎者，皆由水不濟火，血熱所致，欲安...
中醫古籍；知醫必辨；清；李冠仙 -
侍疾應知論
...爲人子，所當知古人有《儒門事親》之書，良有以也。第醫理邃深，而知醫之理難爲庸人律也；惟侍疾之道，是賢愚當共曉應爲之要也。若父母偶染疾病，爲子者當慎擇良醫，亟早調治，毋待病邪深入，以傷氣血。藥必躬自撿察...
中醫古籍；證治心傳；卷一；明；袁班 -
題宋刻龐安常傷寒總病論後
...以就之；未敢信者，或存校語以參之。餘友張君庵，素諳醫理，共相參訂，以定校勘數十條。其任檢閱而草創者，餘長孫美之力也。是書自王宇泰活字印行之後，未見重梓，即王本相傳，止有二百部，故行世絕少。餘侄曾有之，...
中醫古籍；傷寒總病論；宋；龐安石 -
合論諸書之得失以示初學之從違(四條)
...，神聖之書，不可不讀，後世之書，不必多看。唐許嗣宗醫理甚精，而不肯着書，謂醫者意也，可意會而不可言傳。其好着書者，雖有切當，不過竊神聖之經而敷衍，其別出心裁者，往往有偏僻之弊。如王叔和《脈經》，自以爲...
中醫古籍；知醫必辨；清；李冠仙 -
論陰陽法
...足而更用陰方，則陰愈盛而陽斯滅矣。設能明徹陰陽，則醫理雖玄，思過半矣。道產陰陽，原同一氣，火爲水之主，水即火之源，水火原不相離也。何以見之，如水爲陰，火爲陽，象分冰炭，何謂同原？蓋火性本熱，使火中無水...
中醫古籍；瘍醫大全；卷六；清；顧世澄 -
直推王岵翁公祖病後再誤貽患
岵翁公祖。深知醫理。投劑鹹中肯綮。所以長年久世。然苦耳鳴。不樂對客。其左右侍從。誰能究心醫藥之事。前病獲安。競以爲人蔘之力。而卸禍者反得居功。謂其意原欲用參。但不敢專主。姑進不肖商榷。以示詳慎耳。於是...
中醫古籍；寓意草；清；喻昌 -
天癸確論
...而生遐想，則是相火掣動君火也。明乎此者，不獨有益於醫理，慎獨誠意之功，可以思過半矣。然而男子之亦有天癸，何以不外見也？男子秉陽道而生，本乎天，天行健，健則不息，而陽道以氣勝，故其天癸隨化爲精也，雖亦設...
中醫古籍；竹泉生女科集要；近代；彭遜之