積聚總括
...故曰辨月事也.??者,外結募原肌肉之間.癖者,內結隱僻膂脊腸胃之後,故曰別淺深也.然積者屬髒陰也,故發有常處,不離其部.聚者屬腑,陽也,故發無根本,忽聚忽散.症不移,而可見,故類積,類??也.瘕能移,有時隱,故類聚,類癖也.積聚,症瘕,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋脾瀉不止瀉出食物完谷不化
...兒科痘症門治驗篇末有妙方,應參看。凡大人、小兒泄瀉食物不化,胃無火也,是胃陽虛。生白朮、真雲苓各二錢,川厚朴(薑汁炒)、砂仁、陳皮各一錢,生益智二錢,水煎數又方∶參術散、七味豆蔻散,均見痘症泄瀉方,俱...
中醫古籍;驗方新編;卷七泄瀉;清;鮑相璈(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...。五臟之體隱而理深微,吾人當從何處致其望,以探明病的癥結之所在,行對病之治法。雖然體固隱矣,理固微矣,然發見於苗竅顏色之間者,用之無不周備;昭着於五官四肢之外者,無一不顯明呈露。其生理之隱微,病能的復...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名食物利害
卷第二蓋食物有利害者,可知而避之。面有氣,不可食。生料色臭,不可食。漿老而飯餿,不可食。煮肉不變色,不可食。諸肉非宰殺者,勿食。諸肉臭敗者,不可食。諸腦,不可食。凡祭肉自動者,不可食。豬羊疫死者,不可...
中醫古籍;飲膳正要;卷第二;元;忽思慧五臟別論第十一篇
...子胞,五臟之別也。方術之士,五臟安和,更從事於腦髓腸胃之間,因腦髓而及於骨脈膽女子胞,六者爲髒,因腸胃而及於三焦膀胱,五者爲腑,髒本有五,今舉其六,腑本有六,今舉其五,五臟藏精氣,而腦髓爲精氣之主,六...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗第二章·六經方藥
...合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋