二、風痹門
...齒風,頭眩等都得到消除。小結∶痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後,氣血不能暢通,因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論髒象
...君行事,爲性情之主,故曰心主。三焦亦有氣而無形,即衛氣之間行於腑者也。扁鵲名爲原氣,乃腸胃中行津化液之氣也。蓋心主是宗氣,《內經》所謂大氣積於胸中,命曰氣海者是也。凡肝之怒、肺之悲、腎之智、脾之思,皆...
中醫古籍;中風論;清;熊笏經解
...化而爲血,以奉生身,莫貴於此,故獨得行於經隧,命曰營氣。肺手太陰之脈,起於中焦,中焦與胃相併,而其氣出於上焦之後者,以上焦宗氣聚於胸中,而中焦之氣輸於肺而近背,故出上焦之後矣。以其並胃中,故所受者,胃...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷脈法五十六
...虛血虛則筋急也其脈沉者營氣微也其脈浮而汗出如流珠者衛氣衰也營氣微者加燒針則血流而不行更發熱而煩躁也寸爲陽尺爲陰陽脈浮陰脈弱者則血虛血以養筋血虛則筋急陰脈曰弱不曰浮則脈沉可知其脈沉者營氣之微也營微而陽乘...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御二十五、疝氣門
...療疝氣。方法簡單,行之尚有使人精神爽朗,聰明俊秀等作用。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰,‘人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞不朽是也。是以古之仙者,爲導引之事,熊頸鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)導引行氣法
...此功法,陰雨天勿行之。小結∶本篇選輯了一些具有補益作用的導引法。頭項部功法有∶掩耳、掐項、拭目、捻鼻、啄齒五法,這些功夫後世加以修改補充後有廣泛應用。如掩耳法,發展成了掩耳彈枕的嗚天鼓法。用兩手掩耳,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥原榮衛
卷一人有三氣。衛氣出於上焦(據《素問》注),榮氣出於中焦,二者皆氣也;二氣合行於心肺之間,則積而爲宗氣,本無形質,必有所附麗以行。故榮行脈中,附麗於血;衛行脈外,附麗於津。惟血隨榮氣而行,故榮氣傷則血...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士三焦分發三部
...水谷之精氣,謂之營氣;升於中焦,合水谷之悍氣,謂之衛氣;升於上焦,營行脈中,衛行脈外,其宗氣積於胸中,名曰氣海。故三焦者,統領周身之氣,而分隸於胸膈腹,即分發於寸關尺,灼然無可疑者。乃伯仁亦承訛襲舛,...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓飲食勞倦所傷始爲熱中論
...氣爲本。蓋人受水谷之氣以生,所謂清氣、營氣、運氣、衛氣,春升之氣,皆胃氣之別稱也。夫胃爲水穀之海,飲食入胃,遊溢精氣,上輸於脾;脾氣散精,上歸於肺;通調水道,下輸膀胱;水精四布,五經並行,合於四時五臟...
中醫古籍;脾胃論;卷中;金;元;李東垣