運氣總論
...先也;本始,謂生殺皆因之而有也。夫有形稟氣,而不爲五運陰陽所攝者,未之有也。所以造化不極,能爲萬物先化之元始者,何也?以具是神明之育故也。合散不測,生化無窮,非神明無能也。故物生謂之化,物極謂之變,陰...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷六、五氣之合人萬物之生化
...立,各有所先,(五行之氣,化有不同。天干所臨,是爲五運;地支所司,是爲六氣。五運六氣,皆有主客之分。故歲時變遷,五氣更立,各有所先,以主歲氣也。)非其位則邪,當其位則正。(運氣既立,則位之當與不當,氣...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓內障
卷五運氣原證瞳神反背患者少,識者須當要心巧,不逢妙撥轉將來,定是昏冥直到老。此症因六氣偏勝,風熱摶擊,其珠斜翻倒轉,白向外而黑向內也。藥不能療,止用撥治須久久精熟者,識其何人何背,或帶上帶下之分,然後...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇運氣
...、陽明二經爲正者,爲是故也。然玄化密移,主客互用,五運有平氣、太過、不及之殊,六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異,幾微不同,則全體盡別,痘有當盛行而不盛行,有不當盛行而傳染周遍者,是不可執一論也。〔萬〕...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂運氣
...、陽明二經爲正者,爲是故也。然玄化密移,主客互用,五運有平氣、太過、不及之殊,六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異,幾微不同,則全體盡別,痘有當盛行而不盛行,有不當盛行而傳染周遍者,是不可執一論也。〔萬〕...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂運氣
...之先也;本始,謂生殺皆因而有之也。夫有形稟氣而不爲五運陰陽之所攝者,未之有也。所以造化不極,能爲萬物先化之元始者,何也?以其是神明之育故也。合散不測,生化無窮,非神明無能也。故物生謂之化,物極謂之變,...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚詳五運
...,木生火故也,然火性本熱而惡熱,宜涼劑以解之。以上五運,皆宜天干化法論也。凡五運,以甲已土運爲尊,六氣以少陰君火爲尊,故以甲已土運爲南政,乃南面而行,令其餘四運爲北政,以臣事之,則面北而受令者也。故《...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻運氣便覽
...氣,而從鼻口入也。予揣氣候之理,而學人難明也。今將五運配十干之年,六氣爲司天之步,南政北政,藥之主宰,六十甲子之年逐一註明,令學人一覽而貫通矣。
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖緒論章第一
...故醫運化機,天地且不能違矣。況於人乎?況於鬼神乎?五運六氣,雖準節令,久之歲差。一日之間,四序實寓。學人善識天時,則一時有一時之運氣,豈惟歲哉?風土異宜,自然氣隔。古分南北二政,自今輿圖,以河界南北,...
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋災祥應綸紀篇
卷之七太平運一法於五運太過之年觀如前法於運本位旁邊令有五色如虹霓兩旁有耳又有日耳運過後久而不消者一見主三十年太平昇平運一法昇平運者以帝家得王之運也以火即火以水即水也各逐太過之年本運色旁亦如虹霓久而不消...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之七;唐;王冰