六字行功各效驗歌
修養宜行外功第一合行外功訣歌噓屬肝兮外主目赤翳昏蒙淚如哭只因肝火上來攻噓而治之效最速呵屬心兮外主舌口中幹苦心煩熱量疾深淺以呵之喉舌口瘡並消滅屬肺兮外皮毛傷風咳嗽痰如膠鼻中流涕兼寒熱以治之醫不勞吹屬腎兮...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜行外功第一合行外功訣歌;清;徐文弼陶真人衛生歌
...中未能行百行周身亦無病老子云善攝生者陸地不避咒虎此道德之助也
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫總論精氣神
修養宜寶精寶氣寶神第三精者,滋於身者也;氣者,運於身者也;神者,主宰一身者也。如耳目手足之能運者,氣也,使之因事而運者,神也;運之或健或倦者,精也。耳乃精竅,目乃神竅,口鼻乃氣竅。故耳之閉塞,精病可知...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三;清;徐文弼保養
卷首集例或問∶保養、修養何以異?曰∶無大異也。但修養涉於方外玄遠,而非恆言恆道,保養不外日用食息,而爲人所易知易行。然則修養非歟?曰∶據方書神農起醫藥之方,黃帝創導引之術,後世傳之失其真耳。《素問》曰...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚夏三月
修養宜四時調理第五《保生心鑑》曰∶暑氣酷烈,煉石流金於外,心火焚熾於內,古人於是時獨宿、淡味,節嗜慾,定心息氣,兢兢業業,保身養生。諺雲∶度過七月半,便是鐵石漢。因一歲惟夏,乃生死關也。試看草枯木落,...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜四時調理第五;清;徐文弼十八傷
修養宜知要知忌知傷第四久視傷精目得血能視,精由血化,故傷精。久聽傷神神滋於腎,腎通竅於耳,故傷神。久臥傷氣臥時張口散氣,合口壅氣,故傷氣。《混元經》曰∶睡則氣滯於百節(覺與陽合,寐與陰並,覺多則魂強,...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜知要知忌知傷第四;清;徐文弼梅梗
...藥。綱目梅部載梅實及核仁根葉,獨不及梗。保產神效方道德集雲∶凡婦人三月久慣小產,百藥不效者,以梅梗三、五條煎濃湯飲之,復飲龍眼湯,無有不保者。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷七花部;清;趙學敏禹餘糧
...有細末如蒲黃。又一種有節而色赤。范成大詩。早與晚。道德經。知其白。名醫曰。一名白餘糧。按神農經。自非夏禹也。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵五味子
...赤蔓於高木。三四月開花類蓮華。七月成實如豌豆許大。道德經。五味令人口爽。左傳。先王之濟五味。以平其心。李時珍曰。北產者良。雷論。小夥皮皺。泡有白撲鹽霜一重爲真。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵穀神
養生詠玄集聖祖函門顯穀神聖祖於函關爲關令尹,喜說《道德經》五千言。指象立端,顯明穀神。削其浮訛,以彰玄妙也。深微歷代事長新義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經文玄邃者也。若...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥