一、功貴得傳
上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗古今求道者衆,而得道者累世不一見。非道不可仰企也,由渡水不知津,登山不識徑,欲臻彼岸,躋絕頂難矣。是欲求其道,當先明其法。欲明其法,必先得其傳。何也,圖中莊嚴...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十、返歸說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人生世間,無論賢愚仙凡,富貴貧賤,俱有返歸之期。儒家謂之全終,釋家謂之坐脫,道家謂之羽化。聖賢仙佛,全始全歸,志氣清明,故上而伸之爲神。庸愚昏暗,氣盡力竭,神志彷彿...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江六、元精元氣元神辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說所謂元精,非津液脂髓之精。元氣,非呼吸吐納之氣。元神,非知覺運動之神。元精順可生子,逆可成仙。能採陰陽之菁英,結成爲精,生亦能變化無窮,神通廣大,但落於有形,終屬後...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江三、功宜有恆
上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗凡行功至百二十日後,便覺加餐健步,長氣增神,發體壯力,添液生精,明目達聰,開胃醒脾,強筋堅骨,皆初驗也。行持不懈,更有進境。總期自然,不可助長。至於調息輕重,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江瘧
...煩渴,噁心胸悶,汗出溱溱,而氣味甚穢。脈象弦滑,苔白質膩。病起之際,適值失精,若論邪勢直入陰經,則喻氏治黃長人房勞後傷寒論極詳細。此蓋由時感之邪,與溼混合,阻遏於少陽陽明,名曰溼瘧。所恐少陽之邪,併入...
中醫古籍;張聿青醫案;卷三;清;張聿青4.一味薯蕷飲
...溼,能滑潤又能收澀。是以能補肺補腎兼補脾胃。且其含蛋白質最多,在滋補藥中誠爲無上之品,特性甚和平,宜多服常服耳。陳修園謂∶山藥爲尋常服食之物,不能治大病,非也。若果不治大病,何以《金匱》治勞瘵有薯蕷丸...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(一)治陰虛勞熱方;清;張錫純第五章·傷寒診法
...法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬重要,茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾,屬少陽,宜和解。久病耳聾、屬氣虛,元氣恢復,耳自聰也。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋徐序
...蠣則仲景所加者也。如此類者。不可勝舉。因知古聖治病方法。其可考者。惟此兩書。真所謂經方之祖。可與靈素並垂者。苟有心於斯道。可舍此不講乎。說者又曰。古方不可以治今病。執仲景之方。以治今之病。鮮效而多害。...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人死生脈候
傷寒瑣言卷之一雜病諸病方法(前引)陽病熱證不退,反似陰脈,兇。汗後熱退,陰脈,瘥。陰陽諸證,脈平,吉。傷寒咳逆上氣,脈散者,兇。脈浮而滑,身汗如油,喘息不休,水漿不入,身體不仁,乍靜乍喘者,死。汗出發...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒瑣言卷之一雜病諸病方法(前引);明;陶華