經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《四氣調神論》曰∶夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓卷第十七(卷首缺,只餘卷尾,篇目亦缺)·證候之一
...,篇目亦不可考,故自心之合脈也至白如枯骨者死,從《素問·五藏生成》篇補入。自此五色之死也至針之緣而去也,見《素問》卷三第十《五藏生成》篇,又見《甲乙經》卷一第十五,惟編次小異。自目色赤至末,見《靈樞》...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善妊娠統論
...食者,蓋假五氣五味,生成五臟,氣味各隨所喜而歸之,陰陽應象論曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,鹹生腎,此五臟假五味以生也。六節髒象論曰,臊氣湊肝,焦氣湊心,香氣湊脾,腥氣湊肺,腐氣湊腎,此五臟假五氣...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十四妊娠門;宋;由政府組織編寫治病必求於本
...法,萬舉萬全之功,可坐而致也。治病必求於本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之基,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚,而趨下以漸大,草之有本,故能薦生莖葉實秀,而在上以...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭經義
...傷暑。《金匱真言論》曰∶夏暑汗不出者,秋成風瘧。《陰陽應象大論》曰∶夏傷於暑,秋必咳瘧。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨暑證;明;張介賓經義
...·雜證謨泄瀉《金匱真言論》曰∶長夏善病洞泄寒中。《陰陽應象大論》曰∶清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生脹。溼勝則濡泄。春傷於風,夏生飧泄。水谷之寒熱,感則害人六腑。《藏氣法時論》曰∶脾病者,虛則腹滿腸...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨泄瀉;明;張介賓五過
...禁張志聰曰陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味故禁多食肺主氣辛入肺故走氣張介賓曰辛能散氣驥案五味篇辛入於胃其氣走上焦上焦受氣營諸陽故辛入而汗俱出鹹走血血病無多食鹹苦走骨骨病無多食苦新校正雲按皇甫士安雲鹹先...
中醫古籍;內經藥瀹;卷九;清;張驥五、生氣邪氣皆本於陰陽
十三卷疾病類(素問生氣通天論全)黃帝曰∶夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟十二節,皆通於天氣。(大哉幹元,萬物資始,生生不息,天之德也。凡自古之有生者,皆通天元之氣...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓病機
卷之六十四舌證門陰陽應象大論曰∶南方生熱,熱生火,火屬心,心生血。心主舌,心開竅於舌。聲爲笑,色爲赤。又曰∶舌爲心之苗。金匱真言論曰∶脾開竅於口,髒精於脾,故病在舌本。(脾脈上連於舌本。)診要經終雲∶...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十四舌證門;明;徐春甫刺志論
內篇卷之三論虛實常反,自是不易之理,不特針家爲然。然即以針論,通篇惟末後四語,其前毫與針刺之義無涉,不知何故以刺志名篇也。黃帝問曰∶願聞虛實之要。岐伯對曰∶氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。(陰...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵