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學五運六氣綱領
...之類也。或問∶人之五臟六腑，外應天地。司氣司運八風動靜之變，人氣應焉，豈不切當。苟不知此，爲醫未造其理，何以調之？曰∶楊太受嘗曰云雲∶五運六氣須每日候之，記其風雨晦明。而有應時作病者，有伏氣後時而病者...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之五運氣易覽；明；徐春甫 -
分人迎氣口脈訣
...短則氣病，數則煩心，大則病進。文藻雖雅，義理難明。動靜之辭；有博有約。博則二十四字，不濫絲毫；約則浮、沉、遲、數，總括綱紀，辭理粲然。浮爲風，爲虛；沉爲溼，爲實。遲爲寒，爲冷；數爲熱，爲燥。風、寒、溼...
中醫古籍；古今醫鑑；卷之一脈訣；明；龔信 -
張序
...，陰陽有辨，五行有分，耳目口鼻之司，肌膚筋骸之會，動靜燥溼之宜，凡和緩之所未發，倉扁之所難言，莫不因人見天，葆其天之所本有，治其天之所本無，以人治人，實以天還天而已。吾與石子交最久，叩其學甚深。他日嘗...
中醫古籍；醫原；序；清；古壽棠 -
肺痿肺癰
...則一呼一吸之間，臟腑經絡，四體百骸，無往不之，而其動靜之爲，靡不借以司用。今也火鬱邪壅，致金體燥烈，肺氣虛微，而敷運停息，亦自衰弱，不能充盈百脈，乃使筋骨痿，由是而痿病作焉。故經曰∶肺傷善痿，然金體既...
中醫古籍；痰火點雪；卷二；明；龔居中 -
治病當悉未病論
...在上受清陽之灌注。在下司濁陰之傳導。呼吸應乎開闔。動靜分乎陰陽。如脈以四至五至爲常。三至二至即爲不及。不及則爲虛爲寒矣。六至七至即爲太過。太過則爲實爲熱矣。脈之鼓動應乎肌中。如按之未及於肌而動應皮膚者...
中醫古籍；一得集；捲上諸論；清；心禪僧 -
暑
...熱，得之傷暑。又曰∶暑爲陽邪，而東垣治暑，則有陰陽動靜之分，或廣廈招涼，以傷其外。或恣食生冷，以傷其內。此靜而得之爲陰暑，農人耕耨于田中，征夫奔走於道路，此動而得之爲陽暑。陰暑宜溫，陽暑宜清。趙養葵謂...
中醫古籍；銀海指南；卷一六氣總論；清；顧錫 -
氣輪枯落四十一
...能使心肺之陽降，肝腎之陰升。今妖厲外感，草木內傷。動靜升降，失其常道，天地不交而否矣。否極則清濁相混，隧道壅塞鬱而爲熱，留而爲溼，溼熱相搏，載銷載脹，遂成枯落。雖金鎖固元、百合固金、生脈散、益營煎大補...
中醫古籍；目經大成；卷之二八十一證；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
諸氣統論
...氣耳。人生其間，大喜毗於陽，大怒毗於陰，一吐納，一動靜，何所逃哉，與氣流通而已。故氣平則寧。氣不平則病。內經曰。百病生於氣。喜則氣緩。悲則氣消。寒則氣收。熱則氣泄，恐則氣下。憂則氣亂。勞則氣耗。思則氣...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第六十七諸氣門；宋；由政府組織編寫 -
持脈總論
...脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜而視精明，察五色，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，定死生之分。是故診脈有道，虛靜爲保。遇倉卒病患不在此論。但自澄神，靜虛調息，凝視精...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之四內經脈候；明；徐春甫 -
辨中暑中熱
...作渴。中熱說詭話。中暑亦說詭話。若不細審形色。雖得動靜二字。究何益也。如探中暑說詭話。乃低聲平平而說。中熱發狂雄壯而說。此猶恐不得其真。只於口中一看。舌色慘白。脣無血色。口氣微弱而冷。便是中暑。宜用清...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷五；清；夏禹鑄