八正神明論第二十六篇
...獨見獨明,故曰八正神明也。黃帝問曰∶用針之服,必有法則焉,今何法何則?服,事也。上編雲凡刺之真,必先治神,然雖治神,必有法則,以爲用針之事,帝故問之。岐伯對曰∶法天則地,合以天光。天光,日月星辰也。用...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗引種
...中或發嚏,或多淚,然至疹痂乾燥乃即止,七也;於種痘法則疵瘡膿潰動經久,於此法則其疵速愈,八也。霖按∶手少陽三焦經正脈起於小指次指之端,上出次指間,循手錶腕出臂外兩骨間,上貫肘,循外上肩,交出足少陽之後...
中醫古籍;痧疹輯要;卷一;清;葉霖痔漏門
...種範圍之外,其他種種,特其變態耳。但種別雖多,而治法則無大差異。內服中九丸以消臟腑之毒熱,有時可兼服槐角丸,外用化肉膏貼於核上,俟肉黑後,颳去黑肉一層,又以化肉膏貼之,如是數次,其核自然腐盡,洗以燻洗...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人疔瘡
...圓;其色或白或黃,或紅或紫,或有紅絲。名色甚多,治法則一。倘辨別不清,以生黃豆令本人嚼之,如無豆腥之味,即是疔瘡。疔瘡多生暗處,或痛或不痛,或癢或不癢,發時人多不覺,若不早治,最易誤事;有發寒熱數日而...
中醫古籍;驗方新編;卷十一癰毒諸症;清;鮑相璈弦脈指法主病
...是自內而至於外言之也。故以弦爲陽。然弦則爲勞。故指法則曰。指下尋之不足。陰不足也。舉之有餘。陽偏勝也。狀若箏弦。氣血收斂也。時時帶數。陰虛而生內熱也。故主病曰勞風乏力。夫既曰勞。而又曰風者何也。或因用...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅五過論篇第七十七
...迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰∶臣年幼小,蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。帝曰∶...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次攝生篇第二
...功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。其次有賢人者,法則天地,象似日月,辯列星辰,逆從陰陽,分別四時,將從上古,協議於道,亦可使益壽而有極時。(此言攝養有真人、聖人、賢人之不同,故壽考則因之而有上、次、...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫治法準則總論
...近世鍼砭之法罕用,而精其術者鮮矣。然治雖分科,而理法則一,要必洞明陰陽五行氣化之道,臟腑經絡淺深之分,營衛氣血流行之度,以及稟質強弱、外邪剛柔、天時寒熱、地勢高下,無不詳審而盡知,然後以望聞問切,辨其...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九;清;章虛谷疏五過論篇第七十七
...迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。帝曰:...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三用針略例
...用針之法以補瀉爲先。呼吸應江漢。補瀉較升斗。經緯有法則。陰陽不相干。震爲陽氣始(火生於寅)。兌爲陰氣終(戌爲上墓)。坎爲太玄華(冬至之日。夜半一陽爻生)。離爲太陽精(爲中女之象)。欲補從陽(補不至巽。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓