順氣一日分爲四時第四十四
...之病。得之於髒而病髒也。此論人之正氣。合天地之陰陽五行。人氣盛。可以勝天之淫邪。得地之五行。可以起人之髒病。人與天地參合。而互相資助者也。黃帝曰。願聞四時之氣。岐伯曰。春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰辨五輪生克論
...克心火,心火復克肺金,剋剋不已,萬病生焉。治法須明生克之理,自然藥到成功。故五輪、八廓,各屬一經,治疾先詳根源,然後對症加減。
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍脾脈歌
...脈實則脹。虛則瀉。按儒門事親雲。八卦之中。離能物。五行之中。惟火能焚物。六氣之中。惟火能消物。故火之爲用。燔木則消而爲炭。焚土則消而爲伏龍肝。鍊金則消而爲汁。石則消而爲灰。煮水則消而爲湯。煎海則消而爲...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅闡明五臟生克以知補母瀉子
...金。肺金克肝木。此五臟相剋之序也。業醫者。不明五臟生克之定理。則治病兼補兼瀉之法。從何而施。如脾家虛極。法雖用補。補之不足。必兼補心。苟不明相生之理。焉知補心以補脾。如脾家熱極。法雖瀉脾。然瀉之不克。...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷二;清;夏禹鑄果實菜谷禁忌並治第二十五
卷七《內經》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。果實菜谷皆地產也。又云∶五穀爲養,五果爲助,五菜爲充,是以草實曰,木實曰果。禮雲∶棗曰新之,慄曰撰之,桃曰膽之,梨曰攢之,則治果實有法矣。烹葵斷壺,紀乎豳風...
中醫古籍;訂正仲景全書金匱要略注;卷七;清;吳謙等豚卵
...。今捕人作脯,多皆不識。但食,少有腥氣。又,舌,和五味煮,取汁飲,能健脾,補不足之氣,令人能食。聖惠方∶治蛇入口並入七孔中。割母豬尾頭,瀝血滴口中,即出。又方∶治少陰病,下痢,咽痛,胸滿,心煩。豬膚一...
中醫古籍;證類本草;卷第十八;宋;唐慎微總論
...空竅,而爲光明。其中輪廓、經絡、表裏、陰陽、氣血、生克等論,各家眼科或編歌詩,或列像圖,詳悉明白,故不復着。至於病分內、外七十二症,是古人因形定名,示後人看症用藥,不致差錯。然往往按症用藥,小病或愈,...
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍脈應四時陰陽
...妙在脈,不可不察,察之有紀,從陰陽始,始之有經,從五行生,生之有度,四時爲宜,補瀉勿失,與天地如一,得一之精,以知死生。是故聲合五音,色合五行,脈合陰陽。此言疾病死生微妙之理,全在察脈,察之必有紀律,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷匯萃
...暮可知矣校正雲佔死生當作佔死者玉機真藏論)天有四時五行(天元紀論作天有五行以御五位)以生長收藏以生寒暑燥溼風(續春生夏長秋收冬藏謂四時之生長收藏冬水寒夏火暑秋金燥木春夏長風土溼謂五行之寒暑燥溼風也然四...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之四;元;滑壽凡例
...脾胃論中表章於此。一素、難井滎俞經合主病。人多不明五行生克。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細爲制定。以便針刺。一各書有關於論鍼灸。備錄於卷末。一濟生拔萃於十二經井滎俞經合穴。萃集各書主治病證。...
中醫古籍;鍼灸聚英;明;高武