嘔吐
臟腑類名義嘗讀成無己《傷寒明理論》有曰∶嘔者有聲者也,俗謂之,吐者吐出其物也,故有乾嘔而無干吐。夫嘔者,東垣所謂聲物兼出者也。吐者,東垣所謂物出而無聲者也(按∶東垣言出《試效方》)。至若干嘔與噦,皆聲...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅周身經絡總訣(有小序)
卷七治病須分經絡,古人以經界喻之,猶夫射之的、御之範也。《靈樞·經脈》一篇,爲我醫所必讀,惟是其文參差繁複,習者苦之。東垣編爲歌訣,國朝汪庵更爲諧暢,可謂記誦無難矣。惟是熟此經脈,於逐經之起止循行雖己...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈水氣
內因類水氣之治,古方概用瀉藥而不及補法,自宋南渡後,創立扶脾之劑,迄至明清諸家,無一不主於調補者。顧古今時異,人之稟受有強弱之不同,非古人之略於補,而後人之嫌於瀉也。雖然,今世虛腫固多,而實腫亦間有之...
中醫古籍;雜病廣要;內因類;日本;丹波元堅周身經絡總訣(有小序)
四、經脈孔穴起止圖說治病須分經絡,古人以經界喻之,猶夫射之的,御之範也。《靈樞·經脈》一篇,爲我醫所必讀,惟是其文參差繁複,習者苦之。東垣編爲歌訣,國朝汪庵更爲諧暢,可謂記誦無難矣。惟是熟此經脈,於逐...
中醫古籍;金針祕傳;四、經脈孔穴起止圖說;近代;方慎庵咳嗽
卷之五胸膈門大意五臟六腑。皆令人咳。非獨肺也。(內經)而其要皆主於肺。蓋肺主氣而聲從此出。故咳之原。皆聚於胃而及於肺者。情關子母也。(匯補)內因肺居至高。主持諸氣。體之至清至輕者也。外因六淫。內因七情...
中醫古籍;證治匯補;卷之五胸膈門;清;李用粹痹
身體類痹之爲病,《內經》詳矣,前人所論,多不出行痹、痛痹、着痹三證。歷節是痹之類,既有專門。麻木亦即痹,明人析而立門謬矣。許叔重曰∶痹,溼病也。豈以三氣中溼最爲患乎。名義痹者閉也,五臟六腑感於邪氣,亂...
中醫古籍;雜病廣要;身體類;日本;丹波元堅大便不通
臟腑類源出諸說大便難者,由五臟不調,陰陽偏有虛實,謂三焦不和,則冷熱並結故也。胃爲水穀之海,水谷之精化爲榮衛,其糟粕行之於大腸以出也。五臟三焦既不調和,冷熱壅澀,結在腸胃之間。其腸胃本實,而又爲冷熱之...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅疝
卷九·雜證匯參經義三陽爲病發寒熱,其傳爲疝。○脾傳之腎,名曰疝瘕。○任脈爲病,男子內結七疝。○督脈生病,從少腹上衝心而痛,不得前後,爲衝疝。○邪客於足厥陰之絡,令人卒疝暴痛。(《素問》)小腸病者,少腹...
中醫古籍;醫述;卷九·雜證匯參;元;程杏軒不寐(附欠)
卷十·雜證匯參經義不得臥而息有音者,是陽明之逆也。足三陽者下行,今逆而上行,故息有音也。陽明者,胃脈也。胃者,六腑之海,其氣亦下行,陽明逆不得從其道,故不得臥也。下經曰∶胃不和則臥不安,此之謂也。(《...
中醫古籍;醫述;卷十·雜證匯參;元;程杏軒稽古
卷一·醫學溯源經義上古使僦貸季理色脈而通神明。○此上帝之所祕,先師傳之也。(《素問》)哲言醫術十三科∶曰大方,曰小方,曰婦人,曰傷寒,曰瘡瘍,曰鍼灸,曰眼,曰口齒,曰喉嚨,曰接骨,曰金鏃,曰按摩,曰祝...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒