(一)導引行氣法
...鼻內氣,愈贏,不能從陰陽。法,大陰勿行之。〔解說〕經常於子時後,午時前,解開頭髮,面向東方,兩手握固,不息行氣一通,舉手左右,捂住兩耳導引,可使頭髮烏黑而不白。臥位引氣三息,然後以手抓項旁筋脈再行氣三...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥麻疹收沒證治
...散不散。內有虛熱留滯於肌表。不可純用寒涼之劑。此亦經常之大法。言不可純用寒涼。則有宜寒涼者矣。張玉潞曰。西北水土剛勁。稟質亦濃。麻必五七日乃收。東南風氣柔弱。麻出不過二三日即化。邇來地運變遷。未有不綿...
中醫古籍;麻疹闡注;卷一;清;張霞溪五科凡例
...曰外,曰不內外。內則七情,外則六淫,不內不外,乃背經常,《金匱》之言,實爲要道。《巢氏病源》,具列一千八百餘件,蓋爲示病名也,以此三條,病源都盡,不亦反約乎。凡學醫,既明五科,每科須識其要。脈有浮沉遲...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言癰疽就簡
...大,中剪一孔,以四邊剪開通於孔,孔烘熔,加於菌根貼放屁眼四邊,圍護好肉,誠恐上藥時,致藥汁淋於好肉耳。每取藥一、二分入杯,津調,筆蘸拂菌之外面,四邊各拂一次,菌之中心通連屁眼,大忌拂藥。倘有流入,大痛...
中醫古籍;外科證治全書;卷三後陰證治(計六證);清;許克昌;畢法臥針迎隨手法
...噫補瀉提插。分男女早晚。其理深微。原爲奇經不拘十二經常度。故參互錯綜如是。若流注穴。但分左右陰陽可也。嘗愛雪心歌雲。如何補瀉有兩般。蓋是經從兩邊發。古人補瀉左右分。今人乃爲男女別。男女經脈一般生。晝夜...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙(二)通玄集周天法
...這種功法叫做金液還丹。此功不受時間節氣限制,可四季經常練習,每日自艮(醜、寅)經震(卯)練至巽(辰、已)(1~11時)退出。晚間練功時又稱勒陽關法,自兌(酉)練至幹(戍、亥)(18~23時)退出。小結∶本篇簡...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥周身名位經脈骨度
...二十四空行列分佈以行諸藏之氣爲藏之長爲心之蓋又曰是經常多氣少血難經曰肺重三斤三兩六葉兩耳凡八葉主藏魂中藏經曰肺爲生氣之原乃五臟之華蓋張介賓曰肺葉白瑩謂爲華蓋以覆諸藏虛如蜂窠下無透竅吸之則滿呼之則虛一呼...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎示從容論篇第六十七
...。張同。志雲。察造化之冥冥。何必守經吳雲。何必執守經常哉。去胃外歸陽明也吳雲。去其胃腑。而外歸陽明經也。二火不勝三水吳雲。二火。猶言二陽。謂胃也。三水。猶言三陰。謂脾也。言太陰之氣。外歸陽明。陽明不勝...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍三部九候論篇第二十
...部爲浮中沉。於難經。便取而釋之。非。先知經脈吳雲。經常不病之脈。以平旦死吳雲。平旦之際。昏明始判之時。陰陽交會之期也。故寒熱交作之病。以斯時死。以日夕死張雲。日夕者。一日之秋也。風木同氣。遇金而死。高...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍着至教論篇第六十六
...神轉不回。回則不轉。乃失其正。不中經紀吳雲。病不中經常綱紀。張同。簡按諸家並仍王義。恐非。診無上下以書別吳。七字句。診雲。診無上下之殊。及可以書記先別者。張同。馬雲。書。即前陰陽傳也。志雲。故不能以脈...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍