十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥中風
...間作然有地氣之不同虛。風愈盛也。足不仁。氣虛則又自王安道出。然皆曰中風非風挾暑即爲暑風。因內風以召外風即三家中風非風之意爾。故治風之法。必由血氣之偏勝求之。如氣虛者。以補氣爲主。祛風氣血兼調。由。加以...
中醫古籍;醫方簡義;卷二;清;王清源漢
卷之一歷世聖賢名醫姓氏性資天成,窮格事物之極,博覽羣書,善醫藥。謂神農嘗百草,日遇七十毒。王安道謂《淮南子》多寓言,夫豈不信?
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫論溫熱本症療法(添加)
...何氣,參酌而治,尤不可例以仲景即病傷寒藥通治也。此安道之論溫熱也。汪氏證治要訣雲∶溫與熱有輕重之分,故仲景雲∶若遇溫氣,則爲溫病,更遇溫熱,則爲溫毒。熱比溫爲尤重故也。苟但冬傷於寒,至春而發,不感異氣...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣內傷門
...胃內傷論》,制以補中益氣湯,非爲飲食有餘之立法也。王安道謂其不着飲食有餘之傷,以爲白璧微瑕之誚,其亦責備之過也。然則內傷專言其虛,而胃氣下陷主於升補,不可混言。飲食有餘之傷,可用消導。今以有餘之傷,別...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三;明;徐春甫第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋20.暑溫兼泄瀉
五、醫案(十五)溫病門天津侯姓學徒,年十三歲,得暑溫兼泄瀉。病因季夏天氣暑熱,出門送藥受暑,表裏俱覺發熱,兼頭目眩暈。服藥失宜,又兼患泄瀉。證候每日泄瀉十餘次,已逾兩旬,而心中仍覺發熱懶食,周身痠軟無...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十五)溫病門;清;張錫純補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋