八、癆瘵門
〔原文〕一法∶以兩手着頭上相叉,長氣即吐之,坐地緩舒兩腳,以兩手外抱膝中,疾低頭入兩膝間,兩手交叉頭上十三通,愈三尸也。〔解說〕把兩手交叉放在頭上,長吸氣即吐出。坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥禾病
卷六(數集)雷公真君曰∶呆病如癡,而默默不言也,如飢而悠悠如失也,意欲癲而不能,心欲狂而不敢,有時睡數日不醒,有時坐數日不眠,有時將己身衣服密密縫完,有時將他人對象深深藏掩;與人言則無語而神遊,揹人言...
中醫古籍;石室祕錄;卷六(數集);清;陳士鐸嬰兒護持得法可以避病說
嬰兒之初生,肌膚未充實,氣血本薄弱,但能寒暖適宜,肌飽調勻,飽食酣眠之外,別無所事。護持得法,軀體自然日見其肥碩。所謂苟得其養,無物不長也,如此者焉受病。故嬰兒之襁褓,宜用舊絮,護背宜稍濃,蓋五臟均系...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名吳山散記
...動等衛生療法。自可漸復健康。此乙亥春月餘在祥林醫局中醫療養室時爲渠治療之情形也。後楊君遊嘉善。月餘始返。適餘脫離祥林醫局。餘與楊君。因診病而成良友。六橋徐步。湖心蕩槳。幾於無日不見。今相距較遠。過從遂...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴第四節·傷寒轉脫
第十章·傷寒壞證喻嘉言云。人生之陰陽。本相抱而不脫。故陽欲上脫。陰必下吸之而不脫。陰欲下脫。陽必上吸之而不脫。人病則陰陽偏勝。偏勝至極則脫矣。然脫有上下之分。上脫者。身輕快而汗淋漓。妄見妄聞。如有神靈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第二節·傷寒轉厥
第十章·傷寒壞證【因】厥有二症。曰陽厥。曰陰厥。陽厥者。熱厥也。必先自三陽傳入陰分。故初起必因頭痛發熱。自淺入深。然後及於三陰。變爲四肢逆冷。或時乍溫。其證由邪熱內結。或伏陽失下之所致也。陰厥者。寒厥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第二節·看口齒法
第五章·傷寒診法凡口與鼻氣粗。疾出疾入者。爲外感邪氣有餘。口與鼻氣微。徐出徐入者。爲內傷正氣不足。此辨內外虛實之大法也。若口臭口燥者胃熱。口有血腥味者亦胃熱。口淡乏味者。胃傷津液。口膩無味者。胃有溼滯...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十六、脹滿門
〔原文〕一法∶蹲坐,住心,卷兩手發心下,左右手搖臂,遞互欹身,盡膊勢,卷頭築肚,兩手衝脈至臍下,來去三七。漸去腹脹肚急悶,食不消化。〔解說〕蹲坐,收心定意,捲曲兩手從心向下,然後左右搖動兩臂,交替側斜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第六節·詢二便
第五章·傷寒診法《內經》雲。中氣不足。溲便爲之變。變也者。如中氣不足以禦寒。溲則澄澈清冷。甚則膀胱不約而遺溺。便則溏瀉飧泄。甚則大小腸直傾而洞泄。中氣不足以制熱。溲則水液混濁。甚則膀胱不利爲癃。便則膠...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第十節·六經總訣
第一章·傷寒要義以六經鈐百病。爲確定之總訣。以三焦賅疫證。爲變通之捷訣。【秀按】病變無常。不出六經之外。《傷寒論》之六經。乃百病之六經。非傷寒所獨也。惟疫邪分佈棄斥。無復六經可辨。故喻嘉言創立三焦以施...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋