陰汗
...)上爲散。用前法浸洗後雞子治主着砂。(案∶主着砂。意義待考。)上取雞子一枚。煮熟剝取肉。更用生雞子二個。傾取白。和熟研令細。以帛裹之立定。甘柏散主着砂。(案∶主着砂。意義待考。)甘草黃柏白礬(燒令汁盡...
中醫古籍;普濟方;卷三百一下部瘡門;明;朱橚序
...則不能無生。其生人也得其純,其生動物也得其雜,其生植物也得其偏。顧人之所謂純者,其初生之體然耳。及其感風寒暑溼之邪,喜怒憂思之擾,而純者遂漓;漓則氣傷,氣傷則形敗。而物之雜者、偏者,反能以其所得之性補...
中醫古籍;神農本草經百種錄;序;清;徐大椿治卒中五屍方第六
...一條別有治後熨也)。凡五屍,即身中死鬼接引也,共爲病害,經術甚有消滅之方,而非世徒能用,今復撰其經要,以救其敝方。雄黃一兩,大蒜一兩。令相和似彈丸許,納二合熱酒中,服之,須臾,瘥。未瘥,更作。已有者,...
中醫古籍;肘後備急方;卷一;東晉;葛洪冬三月
...伏也。陽伏於下,於時爲冬。當閉精養神,以濃斂藏。如植物培護於冬。至來春方得榮茂。此時若戕賊之,春升之際,下無根本,枯悴必矣。調理法勿多食鹹味,減鹹以養心氣。(冬。腎水正旺,鹹屬水,心屬火,恐鹹味助水克...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜四時調理第五;清;徐文弼神之名義
...之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦、生生不已之生意也。此形若無此心,則形無主宰,而良性、生意亦無着落矣。此心若無良性、生意,則心無所施用,不過是一團...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等痘毒藏脾經說
...木則蠢,入火則焚,金堅不容物,惟土受物則可久,又能植物,又能生實也。按此論最爲有識,其雲痘毒藏脾,只是太陰經氣有未純處,毒字亦勿太泥。即此知古人保嬰用拭口法及朱蜜等方逐下穢糞,亦非不見到者。命門藏毒之...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈麈角解
...,蹄較小,體長,除尾七尺二三寸,性似鹿,常慢走,食植物,馳驅時比馬尤速,每年五月產子,孕期八月,解角於長至節,長尾可爲拂塵,此辨麈之形態也。
中醫古籍;冷廬醫話;補編博物;清;陸以湉神之名義
....動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦,生生不巳之生意也.此形若無此心,則形無主宰,而良性,生意亦無着落矣.此心若無良性,生意,則心無所施用,不過是一團死肉,一枯草木之...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙驅風
...見止。非雲桂枝能閉其汗孔。昧者不察桂枝發汗止汗是何意義。徒以順口虛喝。其失遠矣!(經曰。脈浮緊發熱無汗者。不可與。脈緊爲傷寒。與之則表益實。而汗愈難出矣。傷寒例曰。桂枝下嚥。陽盛則斃。承氣入胃。陰盛以...
中醫古籍;本草求真;上編卷三散劑;清;黃宮繡五、易筋洗髓經後跋三
...篇第一章·原理源流篇前譯經文,後譯名義。文言各異,意義不二。達摩梵音,法空華語。空諸所有,不即不離。人若執經,終不通移。分門別戶,殊途異趨,同己則許,異己則毀。在教泥教,老死範圍。如此之人,迂而且鄙。...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江