玉版論要論第十五篇
...勝土;南風主夏火而勝金;西風主秋金而勝木,北風主冬水而勝火;四隅應中土而勝水。八風四時之勝,各主其時,循環無端,故終而復始。一歲之中,木火土金水,以次相生,若逆行一過則相生不次,故不復可數,而生氣或幾...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗病能篇第三
...∶腎何以能聚水而生病?曰∶腎者胃之關也,關門不利,故聚水而從其類也。關者,所以司出入也。腎主下焦,膀胱爲腑,主其分注關竅二陰,故腎氣化則二陰通。二陰閉則胃滿,故云腎者胃之關也。關閉則水積,水積則氣停,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫痢疾續論
...,勿可挽也。又曰∶治瘧之法,當從少陽而進退其間。進而從陽,則從少陽爲表法固矣。乃痢疾之表亦當從於少陽。蓋水谷之氣,由胃入腸,疾趨而下,始焉少陽生髮之氣不伸,繼焉少陽生髮之氣轉陷。故泛而求之三陽,不若專...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷五;清;陳修園四、氣味方制治法逆從
...性氣以折之攻之。病之太甚者,猶龍火也,得溼而焰,遇水而燔,不知其性,以水折之,適足以光焰詣天,物窮方止矣;識其性者,反常之理,以火逐之,則燔灼自消,焰火撲滅。然逆之,謂以寒攻熱,以熱攻寒。從之,謂攻以...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓情氣從召說
...天氣即人情,陰陽即臟腑,則知情氣元不幹人,顧人自召而從之耳。七情弗召,六氣曷從。故曰生於六,死於六,生於七,死於七。君子曰∶夫夫也,不揣譾陋,輕議古人,庭鏡有罪焉。而曰盡信書則不如無書,理至義晰,何妨...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮一、六氣標本所從不同
...,其有脈病不應而相反者,診當何如也。)岐伯曰∶脈至而從,按之不鼓,諸陽皆然。(陽病見陽脈,脈至而從也。若浮洪滑大之類,本皆陽脈,但按之不鼓,指下無力,便非真陽之候,不可誤認爲陽。凡諸陽證得此者,似陽非...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓秋燥
...,蓋因燥字從火之弊耳。試問既以燥爲熱,曷不以溫字從水而爲寒乎?不知四時之令,由春溫而後夏熱,由秋涼而後冬寒,目南先生引《性理大全》之說,謂燥屬涼,真所謂千載迷津,一朝點破耳。
中醫古籍;時病論;卷之六秋傷於溼大意;清;雷豐三花神丸
...極而通,必作翻胃者,勢也。以平劑治之,則經年不效,故聚甘遂、芫花、大戟、黑醜、大黃峻厲之品以下之。方內有輕粉,一可以逐風涎,一可以解遂、芫、戟、醜之辛烈。此大毒類聚爲丸,瞑眩之劑也。惟聲重、脈來有力者...
中醫古籍;醫方考;卷三翻胃門第二十五;明;吳昆三花神丸七
...鬱熱,氣血壅塞,不得宣通。以平劑調理,則經年不效。故聚六物峻厲之品下之,此守真治火之長技也。然曰三花神,恐今人無古人之福,閩地河間之濃,雖有好漢,不敢拜傾一二,神將焉。丹溪加黃柏名小胃丹,自注∶小者消...
中醫古籍;目經大成;卷之三攻陣;清;黃庭鏡;鄧學禮至真要大論篇
...性氣以折之、攻之。病之大甚者,龍火也,遇草而焰,遇水而燔,不知其性,以水溼折之,適足以光焰詣天,物窮方止矣。識其性者,反常之理,以火逐之,則燔灼自消,焰火撲滅。夫逆之者,謂以寒攻熱,以熱攻寒;從之者,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻