三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·崔真人四言脈訣
...以搏動,搏動之所以有差別,皆本於血行,也皆本於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第五節·察舌色
...。俗稱呆白苔。症多不治。若苔色黃。雖邪熱漸深。但有帶白不帶白之分。有質地無質地之別。黃苔帶白。薄而無質地者。表邪未罷。熱未傷津。尚宜宣氣達表。黃苔而濁。不帶白而有質地者。邪已結裏。黃濁愈甚。則入裏愈深...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二十五、帶五色俱下候
卷之三十七婦人雜病諸候一(凡三十二論)帶下病者,由勞傷血氣,損動衝脈、任脈,致令其血與穢液兼帶而下也。衝任之脈,爲經脈之海。經血之行,內榮五臟,五臟之色,隨髒不同。傷損經血,或冷或熱,而五臟俱虛損者,...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三十七婦人雜病諸候一(凡三十二論);隋;巢元方帶
...不論左右手,脈來關部左右彈者是也)約持諸脈遍腰環(帶脈起少腹側、季脅下,環身一週,絡腰而過,如束帶狀,所以總約諸脈,)肝腎心脾上下安(帶之上心脾,帶之下肝腎,)溼熱滯留中間斷,淫淫白物下無端(心脾上鬱...
中醫古籍;諸病主病詩;正文;宋;東軒居士足少陽膽經六穴
...膽所溜之滎水穴。三焦下俞在此與足太陽足少陽交會。其穴位狹窄。故名俠溪。三、臨泣(俞穴)部位在足小指次指本節後陷中去俠溪一寸五分。證治胸滿氣喘。目眩。心痛。缺盆中及腋下馬刀瘍。周痹痛無常處。厥逆氣喘不能...
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙第七節·風溼傷寒
...療法。亦可十愈五六。【榮齋按】另有一種尚不到“痹”的程度的“風溼證”,如雷少逸《時病論》所說∶“風溼之病,其證頭痛發熱,微汗惡寒,骨節煩疼,體重微腫,小便欠利,脈來浮緩。”我認爲如遇這種症狀,當分析它...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋