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（二）談中藥的變通使用
...方》補虛勞方用羊心、肺、肝、肚、腎。注云∶“若無羊五臟，羊骨亦可用之”。（１３）角代茸──《壽親養老書》中有鹿茸方，注云∶“如無，以鹿角屑代之亦妙”。６.同類品的變通使用（１）同稱異物──《葉氏錄驗》...
中醫古籍；本草徵要；第四卷附錄；明；李中梓 -
五臟六腑官第四
...通於口，口和則能別五穀味矣。腎氣通於耳，耳和則能聞五音矣。《素問》曰∶腎在竅爲耳。然則腎氣上通於耳，下通於陰也。五臟不和，則九竅不通。六腑不和，則留結爲癰。故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷一；晉；皇甫謐 -
五音五運太少相生解
卷二運氣（下）運氣有三，曰大運、主運、客運，皆有五音之屬。大運者，中運也，主一歲之氣，如甲己之年，土運統之之類也。主運者，四時之常令也，如春木屬角，夏火屬徵，秋金屬商，冬水屬羽，土寄四季屬宮，歲歲相仍...
中醫古籍；類經圖翼；卷二運氣（下）；明；張介賓 -
憂恚無言第六十九
...。何道之塞。何氣出行。使音不彰。願聞其方。音聲者。五音之聲。嘹亮而有高下者也。語言者。分別清濁字面。發言而有語句也。在肺主聲。心主言。肝主語。然由足少陰腎氣之所發。又曰五者音也。音主長夏。是音聲之道。...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷八；清；張志聰 -
十二、內外揣
...切要而辨證也。故可見可得，如清水明鏡之無所失也。）五音不彰，五色不明，五臟波盪，若是則內外相襲，若鼓之應桴，響之應聲，影之似形。（五音五色見於外，因髒氣而彰明也。五臟之氣藏於內，因形聲而發露也。外之不...
中醫古籍；類經；十九卷針刺類；明；張介賓 -
針解論第五十四篇
...於後世，以爲針法之常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四時五音六律七星八風九野，身形亦應之，針各有所宜，故曰九針。靈樞九針論，岐伯有一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之五；清；高士宗 -
聲
卷十九（補遺）聞診《難經》六十一難曰∶聞其五音以別其病。以五臟有五聲，以合於五音。謂肝呼應角，心言應徵，脾歌應宮，肺哭應商，腎呻應羽是也。然此義深奧，非尋常所可彷彿者。今惟以名賢簡易之法，匯着於下。脈...
中醫古籍；醫燈續焰；卷十九（補遺）聞診；清；潘楫 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
虛實所生
...雨寒暑；其生於陰者，得之飲食起居，陰陽喜怒。（陰，五臟也。陽，六腑也。風雨寒暑外邪，從外先至六腑，故曰生於陽也。飲食起居，男女喜怒，內邪生於五臟，故曰生於陰也。）黃帝曰∶風雨寒暑之傷人奈何？（平按∶《...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十四·補瀉；唐；楊上善 -
七十一、五音五味篇婦人無須
下卷黃帝曰∶婦人無須者，無血氣乎？岐伯曰∶衝脈、任脈，皆起於胞中，上循背裏，爲經絡之海。其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則淡滲皮膚，生毫毛。今婦人之生，有餘於氣，不...
中醫古籍；醫旨緒餘；下卷；明；孫一奎