喻氏《解後須知》
...並邪熱而補之乎。至於飲食之補,但取其氣不取其味,如五穀之氣以養之,五菜之氣以充之,每食之間便覺津津汗透,將身中蘊蓄之邪熱以漸運出於毛孔何其快哉。人皆不知此理,急於用肥甘之味以補之,不思油膩阻滯經絡,邪...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷六;清;凌德治五臟五畜癇方
卷五驚癇方治治肝病犬癇伏日取犬齒。水磨汁服。又方取犬頷骨爲末服。治心病羊癇三月三日。取羊齒。水磨汁服。又云心病馬癇。取馬齒。水磨汁服。又方取馬毛燒灰爲末。水服。一雲馬蹄。治脾病牛癇取牛齒。水磨服。烏牛...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷五驚癇方治;宋;不詳陰陽應象大論
...,藏於胃以養五臟氣。”又髒氣法時篇曰∶“五穀爲養,五果爲助,五畜爲益,五菜爲充,氣味合而服之,以補精益氣。”又經脈別論篇曰∶“飲食入胃,遊溢精氣,上歸於脾,脾氣散精,上輸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵服食法
...。所謂精粗相代,階粗以至精者也。夫人從少至長,體習五穀,卒不可一朝頓遺之。凡服藥物,爲益遲微,即無充飢之驗。然積年不已,方能骨髓填實,五穀居然而自斷。今人多望朝夕之效,求目下之應,腑臟未充,便欲絕粒,...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林藥制
...藥食兼行亦通也新校正雲按藏氣法時論毒藥攻邪五穀爲養五果爲助五畜爲益五菜爲充張志聰曰藥石治病谷肉食養使病盡去張介賓曰病以去其八九而有餘未盡者但當以谷肉果菜飲食之類培養正氣而餘邪自盡驥案食養詳五宜篇周禮食...
中醫古籍;內經藥瀹;卷十;清;張驥藥性總論
...產養形。形不足者溫之以氣。生是津所以爲全生之術。故五穀五畜五菜五果。苦甘酸鹹辛。此爲補養之要也。何則。谷入於口。而聚於胃。胃爲水穀之海。喜谷而惡藥。藥之所入。不若谷氣。此又以之先達。故制病之法。必以谷...
中醫古籍;普濟方;卷五方脈藥性總論;明;朱橚五菜部第四
...生搗汁服,主消渴,誡大有驗。崔禹雲∶味辛薰,溫,消五穀反魚肉毒。又云∶其葉嫩美,亦爲生菜之主,啖之消食和中,利九竅,益人。《七卷經》雲∶久在土中,食之不利人。馬琬雲∶夜食不用啖蘆茯根,氣不散不利人。孟...
中醫古籍;醫心方;卷第三十;日本;丹波康賴五行統論
...應衡,水以應權,木以應規,金以應矩,土以應繩。至若五穀、五果、五畜、五音、五色、五臭、五味、五臟之類,無非屬於五行也。又如五行氣數之異,陰陽之辨,亦有所不同者。若以氣言時之序,則曰木火土金水,如木當春...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓本草論第九
...五味。氣味合而服之。以補精益氣。所以爲全生之術。故五穀五畜五菜五果。甘苦酸辛鹹。此爲補養之要也。何則谷入於口。而聚於胃。胃爲水穀之海。喜谷而惡藥。藥之所入。不若谷氣之先達。故治病之法。必以谷氣爲先。是...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素辨王玉原傷寒後餘熱並永定善後要法
...邪熱而補之乎。至於飲食之補。但取其氣。不取其味。如五穀之氣以養之。五菜之氣以充之。每食之間。便覺津津汗透。將身中蘊蓄之邪熱。以漸運出於毛孔。何其快哉。人皆不知此理。急於用肥甘之味以補之。目下雖精采健旺...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌