內傷眩暈
...掉眩,皆屬肝木,言風主乎動,木旺火生,則爲旋轉,此五志厥陽之火上衝,而爲實火眩暈之症。若肝腎之真陰不足,龍雷之火,上衝清道,亦令人頭旋眼黑,此陰火上衝,而爲虛火眩暈之症。又有真陽不足,虛陽上浮,亦令人...
中醫古籍;症因脈治;卷二眩暈總論;明;秦景明合論丹溪景嶽相火大意
...者參之,丹溪大旨,本於周子主靜立說,謂相火一動,則五志厥陽之火併煽,煎熬真陰,故東垣目爲元氣之賊。此論相火二字,專從後天之變動者言,與景嶽之主命門,有源流之別。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈諸積病
...人之氣血營衛,一身上下週流,無時少息,一旦七情感動五志之火,火性炎上,有升無降,以致氣液水谷不能順序,稽留而爲積也必矣。丹溪以爲氣不能成塊成聚,塊必痰與死血食積而成,在中爲痰飲,在右爲食積,在左爲血塊...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷六病能集四(雜證十門);清;羅美厥症
...寒厥從直中來。又甚不侔者乎。按二厥之外。有氣厥者。五志過極。氣鬱不伸。脈必沉伏。婦人多見之。蘇合香丸。烏藥順氣選用。有痰厥者。體肥痰盛。氣壅脈滑。宜導痰湯二陳湯。虛者倍加人蔘。有食厥者。發之必暴。飲食...
中醫古籍;古今醫徹;卷之一傷寒;清;懷遠癟螺痧辨
...何氣使然也?古人亦言之否?笑應之曰∶天止六淫,人止五志,病雖百變,不出兩端,自仲景着論而後,至於唐宋而降,治法備矣。循途守轍,弗之有誤,醫者之能事畢矣,然而人以爲數見不鮮也。其黠者因摘古人之所略,矜言...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士論河間中風說
...,筋骨不用,而卒倒無所知也。多因喜、怒、思、悲、恐五志有所過極而卒中者,皆爲熱甚故也。若病微則但僵仆,氣血流通,筋脈不攣。緩者發過如故。或熱氣太甚,鬱結壅滯,氣血不能宣通,陰氣暴絕,則陽氣後竭而死。據...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓脫營失精
...遇此。靡不妄言作名。爲害不淺。夫脫營者。營氣內奪。五志之火煎迫爲患。所以動輒煩冤喘促。五火交煽於內。經久始發於外。發則堅硬如石。毓仁所謂初如痰核。久則漸大如石。破後無膿。惟流血水。乃百死一生之證。是以...
中醫古籍;張氏醫通;卷九雜門;清;張璐幼科要略
...變症。希冀掩飾而已。愚按嬰兒肌肉柔脆不耐風寒。六腑五臟氣弱。乳汁難化。內外二因之病自多。然有非風寒。竟致外感。不停滯已屬內傷。其故何歟。嘗思人在氣交之中。春夏地氣之升。秋冬天令之降。呼出吸入。與時消息...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷十;清;葉桂論血證分三因
...迫於經而致者故有之雜證見者多火熱所致或吐溢於空竅皆五志所動或陰分鬱熱或內外有所傷而成有寒邪者少如尿血因房勞者實由精氣滑脫陰虛火動榮血妄行爾以上論爲虛寒恐未必然也若便血清者屬榮虛有熱濁屬熱與溼色鮮者屬火...
中醫古籍;玉機微義;卷十七血證門;元;明;徐彥純關格
...。關格之脈羸不能極於天地之精氣則死矣。(《素問》)五臟不和,則九竅不通;六腑不和,則留結爲癰。邪在六腑,則陽脈不和;陽脈不和,則氣留之;氣留之,則陽脈盛矣。邪在五臟,則陰脈不和;陰脈不和,則血留之;血...
中醫古籍;醫述;卷七·雜證匯參;元;程杏軒