第五節·起居調理法
...勿就寢。此關於臥起之調攝。無論無病患。及病後。若能遵守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋總論
...作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(十)王子喬八神導引法
...用鼻呼氣,約數十遍。要遵循“虛者補之,實者瀉之”的原則。閉口,暖和氣息令氣變溫嚥下去,約三十遍,待到腹中有轉動鳴響時停止,這樣往來行氣,約二百餘次,病不愈即反覆行這個功法。病在喉中、胸中的,枕高七寸;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第三節·脈理新解
...──促、結、代。血管栓塞──促、結、代。“上列五個原則,相互有密切之關係。其餘浮、沉、滑、澀、虛、實、長、短、散、動,此十者;皆不足爲獨立之脈。浮沉是指醫者切脈而言,滑脈同於洪脈,澀脈與緩脈類似,虛實...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...,身心安康。這種重視心理治療的觀點,確是防治遺精的原則。只有節制性生活。戒除手淫等,才能擔保導引術的成效。行本導引功時,還應配合吸呼行氣,意守丹田,則功效更好。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥朱跋
...之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖怡敬跋
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄(八)寧先生導引行氣法
...百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...向右顧視月亮,用口吸氣,嚥氣三十次。可消除左脅痛。要開目行功。〔原文〕四法∶舉手交項上相握,自極。治脅下痛。坐地交兩手着不周遍握,急挽。久行,實身如金剛。令息調長,如風雲,如雷。〔解說〕舉兩手交叉向上...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...意行氣下達湧泉穴和倉門,氣至後守一會兒收功,收功時要放鬆全身,將氣散開,使氣平調。此後再活動頭部,向肩部前、後、左、右傾斜,柔和自如地轉動十四次。這種功法可以祛除肩部血脈的寒邪,使筋脈拘急逐漸消除。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋