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醫宗四大家
...斷症立方，亦皆不外是，知丹溪意中，專以三家爲重。《格致餘論》着補陰之理，正發三家所未發，由是攻邪則劉、張堪宗，培養則李、朱已盡，皆能不根據傍前人，各舒己見，且同系金元間人，四大家之稱，由是而得耳。此說...
中醫古籍；冷廬醫話；補編醫範；清；陸以湉 -
方論（三十一）
...卷未見〔丹溪集〕二卷未見按上見於述古堂書目。〔丹溪脈因證治〕二卷存喻昌曰。朱丹溪脈因證治一書。先論脈。次因。次證。後乃論證。其書即不行。而心法一書。羣方錯雜。則共宗之。（寓意草）〔丹溪手鏡〕三卷（述古...
中醫古籍；中國醫籍考；卷五十三；日本 -
格致餘論
卷一醫書丹溪醫之聖者也其爲格致餘論一書超邁今古奚容輕議然沉潛反覆竊有可疑者焉論中左大順男右大順女之說丹溪獨指氣血之陰陽反遺脈位之陰陽乃以醫人之左右手立論有戾經旨可疑者一也醇酒宜冷凍飲料之論吾見世人飲熱...
中醫古籍；續醫說；卷一醫書；明；俞弁 -
丹溪朱先生雜病纂要
外集·卷四詳《格致餘論》《局方發揮》《丹溪心法》《纂要》《日用》《醫案》及今《附餘》，並各名家方書，如《巢氏病源》《好生書》《儒醫纂要》，惜乎，未
中醫古籍；醫學入門；外集·卷四；明；李橚 -
序
...遊許文懿公門，潛心理學，得考亭之緒，故自敘其刻曰《格致餘論》。夫醫出之格致之餘，則此物此知即修正誠之真脈所衍而流也。康節先生，以理衍數，雖數亦理；先生以理精醫，雖醫亦理，醫而出於理，而安得不信，今而傳...
中醫古籍；丹溪手鏡；序；元；朱丹溪 -
序
序丹溪先生之書，爲世所誦習，如《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》等集，以列於張劉諸大家，毋或敢復置喙矣。獨《手鏡》一帙，爲先生所祕惜，左右行遊，常挾與俱，不輕以示人。迄於今垂三...
中醫古籍；丹溪手鏡；序；元；朱丹溪 -
元
...方求療者，輻輳於道。按證施方，錄爲醫案可考，又着《格致餘論》發其祕雲。
中醫古籍；古今醫統大全；卷之一歷世聖賢名醫姓氏；明；徐春甫 -
《生氣通天論》病因章句辯
卷九丹溪《格致餘論》曰∶《生氣通天論》病因四章，第一章“因於寒”之下“欲如運樞”三句，與上文意不相屬，皆衍文也，當以第二章“因於暑”之下，“體若燔炭，汗出而散”二句，移於因寒之下云云。尤在涇先生深通《...
中醫古籍；吳醫匯講；卷九；清；唐大烈 -
序
...劉、張、李三家之祕，故其學有源委，術造精微。所着《格致餘論》、《局方發揮》等編，皆所以折衷前哲，尤足以救偏門之弊，偉然百世之宗師也。東陽盧和氏類集丹溪之書爲《纂要》，俾醫者出入卷舒之便，其用心亦勤矣，...
中醫古籍；醫學正傳；序；明；虞傳 -
脈大必痛進說
...二者觀之，皆病證方長之勢也，謂之病進不亦宜乎！（《格致餘論》）甫按∶脈大則病進。脈之大者，乃邪氣之盛也，邪氣盛則正氣虛可知矣，先是正氣虛弱，然後邪氣得以乘之，而恣其盛大之勢。脈爲氣血之精華，果無邪氣相...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之四內經脈候；明；徐春甫