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第一節·病中調護法
...等；已具備了護病學的基礎。後此各家醫書，不重視這個方法，認爲它是醫療任務中的附件，僅列入“保生”“慎疾”一類文本中，缺乏有系統的敘述。現下我把近人關於護病方法的文本摘錄三篇，取其通俗易曉，避免高深的理...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
第十節·血真實而氣假虛證
...奮亢進，亢進之極，則物質與勢力的消耗必多；於是，它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛，汗腺分泌太多，它結果必至汗腺疲勞，失掉收縮作用，所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進，則噴射於體表末梢之血...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·小傷寒
...脈理來推勘病理，以病理來印證病狀，進一步再以脈象來判斷病情；我們的認識，就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情，而忽略了病理和脈理的連貫性，“那就成了無源之水，無本之木，而只是主觀自生...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第七章·傷寒本證；清；俞根；徐榮齋 -
一、中風門
...位有“倚壁”、“踞坐”、“仰臥”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“納氣”法、“引氣”法等，並對導引行氣方法、注意事項，行氣要領等做了全面論述，屬性十分豐富，茲就呼吸方法討論如下∶1、不息法不息法，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
九、脅痛門
...呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話，可以誘導思想專一，融化雜念，減少睡意，專注病位，使人易於...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置臍下，小口微出。”的方法就是吸日精法。太陽是溫暖人間，養育萬物的天體，古人認爲面向陽光納氣，可助人陽氣，溫補五臟，吸取日精，以壯身。吸日精的方法是仰面向日，面東而坐，以意...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...予耐心解釋會使病患降低醫療信心，不必告訴病患的檢查結果和醫療記錄可能增加病患的疑懼，其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等，也應切忌在病患面前暴露，以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
三、心腹痛門
...達腸間，最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法，古人又稱其爲摩臍腹、摩生門，認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱，然後相疊（一般右手按在左手背上），用掌心在臍的周遭，右邊上來，左邊下...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口呼出，用意念根...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法，如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容，認爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後，我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療...
中醫古籍；東漢以前；秦越人