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山茱萸
...萸甚不相類。治療大不相同。未知何緣命名。孟子。其性與人殊。蘇頌曰。葉如梅有刺。二月開花如杏。四月實如酸棗。薛能詩。辭林綠尚稠。遁齋閒覽。張子野曰。得非紅杏枝頭鬧尚書耶。爾雅注。荊桃今櫻桃。李時珍曰。陶...
中醫古籍；神農本草經贊；卷二中經；清；葉志詵 -
治陰汗鴉臭兩腋下臭不可與人同行
卷之六十六腋臭門白礬密陀僧黃丹（各二分）麝香（一銖）上於乳鉢內研如飛塵，以醋於手心內調藥末搽腋下，經兩時辰許，卻以香白芷煎湯洗之，一日用一次。
中醫古籍；奇效良方；卷之六十六腋臭門；明；董宿 -
香薷
...一生不得食白仙桃矣。【】曰∶香臭也，薷柔也。亦工於區別解釋也。以言其臭香，其質柔，其功力工於區別解釋也。世固熟知其功力工於治暑，第未暇詰其能治之因，所治之證，謹守水中頓冷凍飲料法，亦未暇詰其飲法之宜忌...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第八帙；明；盧之頤 -
獸醫論
...飲食者多，故治法較之人爲尤易。夫禽獸之臟腑經絡，雖與人殊，其受天地之血氣，不甚相遠，故其用藥亦與人大略相同。但其氣粗血濁，其所飲食，非人之飲食，則藥亦當別有主治，不得盡以治人者治之矣。如牛馬之食，則當...
中醫古籍；醫學源流論；卷下書論（附∶科）；清；徐大椿 -
捲上一
...其性陰。或秉陰中之陽，或秉陽中之陰。總視其生成以爲區別，蓋必原一物之終始與乎形色氣味之差，分而後能定其性矣。有如人蔘，或謂其補氣屬陽，或謂其生津屬陰。只因但論氣味，而不究人蔘所由生之理，故不能定其性也...
中醫古籍；本草問答；捲上；清；唐宗海 -
序
...指其名爲瘟疫，非不欲明言也。其書本傷寒立論，而互爲區別之書，非專論瘟疫之書，且上古文辭簡易，詳於辨證，而不詳於立名，欲人從證上細辨，則不必於名上區別，而自無混治之失。嗣是而後，河間有《宣明五氣論》，則...
中醫古籍；廣瘟疫論；序；明；吳又可 -
辨證大略
...透，而投藥未有不獲濟於反掌者。）是在明睿之士。知所區別，乃隨所投而無誤耳。（陰寒之證，誤投陽火之藥，則致頑痰塞滿口鼻，聲如曳鋸，呼吸閉絕而死。陽火之證，誤投陰寒之藥，則致咽喉腫閉潰爛，舌如紫茄，飲食廢...
中醫古籍；外科證治全書；卷二喉部證治（計十五證）；清；許克昌；畢法 -
小引
...綱目》，成則中之集大成，未能達乎變通也。譬諸大匠能與人規矩，不能與人智巧。能以智巧與人達乎變通之道者，黃帝《靈》《素》之文也。能以炎黃之道隨機應用，不爲繩墨所拘者，漢長沙一人而已。長沙以天縱之能，一脈...
中醫古籍；本經逢原；清；張璐 -
諸屍統論
卷第一百諸屍門論曰人身中有三尸諸蟲，與人俱生，常忌善而好惡，能與鬼神通，每接引外邪，與人爲害，謂之屍病，其狀沉沉默默，不的知所苦，而無處不惡，或心腹痛脹，或塊踊起，或攣引腰脊，或精神錯雜，變狀不一，有...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百諸屍門；宋；由政府組織編寫 -
蠱蟲
...開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名爲蠱，能隱形似鬼神，與人作禍，然終是蟲鬼。咬人至死者，或從人諸竅中出，信候取之，曝幹。有患蠱人，燒灰服之，亦是其類自相伏耳。又云∶凡蠱蟲療蠱，是知蠱名即可治之。如蛇蠱用蜈...
中醫古籍；本草綱目；虫部第四十二卷蟲之四；明；李時珍