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神仙導引下
卷第一百九十九太上混元按摩法兩手捺，左右捩肩，二七遍。兩手捻，左右扭身，二七遍。兩手抱頭，左右扭腰，二七遍。左右挑頭，二七遍。一手抱頭，一手託膝，三折，左右同。兩手託頭，三舉之。一手託頭，一手託膝，從...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九十九；宋；由政府組織編寫 -
神仙導引上
卷第一百九十九論曰∶人之五臟六腑，百骸九竅，皆一氣之所通，氣流則形和，氣則形病，導引之法，所以行血氣，利關節，闢除外邪，使不能入也，傳曰∶戶樞不蠹，流水不腐，人之形體，其亦由是，故修真之士，以導引爲先...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九十九；宋；由政府組織編寫 -
神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往，莫非天妄，此皆兩失，康之大意，以謂神仙特受異氣，稟之自然，非積學所能致，至於導養得理...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九十八神仙服餌門；宋；由政府組織編寫 -
論春夏秋冬導引法
下卷鍾大仙曰∶春夏秋冬各有其令，得其時則無病，失其時則病生矣。有導引法欲傳世久矣，今先春養陽法∶每日閉目冥心而坐，心註定腎中，咽津七口送下丹田，起立雙手自抱，兩脅微行六先夏養陰法∶每日閉目冥心而坐，心...
中醫古籍；神仙濟世良方；下卷；清；柏鶴亭 -
十五、消渴門
...時雨師，服水玉以教神農，能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家，曾爲張良之師是確有其事的。解開衣服，安靜而臥，伸腰，使氣沉小腹，五息止，引氣入腎中，可除消渴，調和陰陽。解...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
晉
...朴子。廣覽羣書諸子百家之言，下至雜文，誦記萬卷，好神仙導引之法，煉丹以期遐年。所着有《神仙良史》，集五經諸史百家之言，《金匱方》、《肘後方》百卷。年八十餘，人言尸解仙雲。
中醫古籍；古今醫統大全；卷之一歷世聖賢名醫姓氏；明；徐春甫 -
任督二脈導引祕旨
...足，有行無功，步不前，功行兩全，足自備，誰雲無分作神仙？脊骨二十四節，從下起第一節，是尾閭，此骨如金鼎，上有九竅，名下關。從此數起上至第十八節，名中關。又上至玉枕、天柱三節，直至頂門爲上關，名泥丸宮，...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十一；清代；馮楚瞻 -
總論
...藥性。庶其安穩。可以延齡矣。稽康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰。上壽百二十。古今所同。過至仙金碧參同。其爲養生引年之道。皆一道也。而獨以神仙爲不可學。則非也。黃帝問道於廣成子。廣成...
中醫古籍；普濟方；卷二百六十三服餌門；明；朱橚 -
煉神合道
...循不出，是爲困在昏衢，形神俱妙，不能超脫，止爲陸地神仙，難以棄殼而返十洲三島。西山上聖，前功已滿，而出殼之法不可不備錄詳記也。昔海蟾公功滿數足，陽神欲出，方在上宮，而靜室孤坐，如鶴出天門，龍生舊穴，猛...
中醫古籍；養生導引祕籍；西山羣仙會真記；明；胡文煥 -
導引卻病歌訣
...氣沖和精自全，存無守有養胎仙。心中念慮皆消滅，要學神仙也不難。運睛除眼翳傷熱傷氣，肝虛腎虛、則眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起時，趺坐凝思，塞兌垂簾，將雙目輪轉十四次，緊閉少時，忽然大瞪。行久不...
中醫古籍；養生導引祕籍；修齡要指；明；胡文煥